tag:blogger.com,1999:blog-48008816448683406422024-03-19T19:16:01.993-03:00Cátedra de EpistemologíaBienvenidos al Espacio Virtual de las cátedras de Epistemología de la Prof. Liliana Poncelaotrasociologiahttp://www.blogger.com/profile/13358341347409120479noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-85408340796813126402013-03-26T14:55:00.000-03:002013-03-26T14:55:57.040-03:00La cuestión del lenguaje y el positivismo lógico<div style="text-align: justify;">
En el siglo XX, la "revolución en filosofía" consistió en desplazar el objeto de la "crítica del conocimiento" hacia el análisis del lenguaje. Durante la primera mitad del siglo pasado, en el ámbito anglosajón sometido a la influencia del positivismo lógico, se produce esta transición desde la "crítica del conocimiento" al "análisis del lenguaje". Entre los motivos de esta evolución podemos señalar:</div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
la influencia del desarrollo de la lógica matemática de simiente leibniciana y de la distinción fregeana entre <em>Sinn,</em> "sentido" y <em>Bedeutung</em>, "significado" (comúnmente traducido como "referencia"). Hasta Frege, los analistas del lenguaje distinguían entre "signo" o "expresión lingüística" y "contenido significativo". Frege reconoce, dentro del "contenido significativo" una diferencia entre el "sentido" o "valor cognitivo" de una proposición y la "referencia" o el "objeto mentado" o "denotado" por ella. </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
la "sospecha" introducida por Wittgenstein en el <em>Tractatus logico-philosophicus</em> (1921) acerca de que las proposiciones filosóficas y sus problemas no son "falsos", sino simplemente "carentes de sentido". Sospecha a partir de la cual se instalan los problemas del "significado" de las proposiciones. A partir de aquí, el Círculo de Viena sanciona la diferencia entre "proposiciones" (<em>Sätze</em>) y "pseudoproposiciones" (<em>Scheinbarsätze</em>), y las disputas metafísicas quedan eliminadas por expresar "irremediablemente" un sinsentido.</div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
la preeminencia del principio de "verificación" instituido por el positivismo lógico, que disuelve a la metafísica por producir proposiciones fuera de las condiciones o "reglas" según las cuales una proposición puede ser "significativa". Conforme al criterio de "verificabilidad" definido por A. Ayer (<em>Lenguaje, verdad y lógica</em>, 1936) no podemos llamar "significativo" a ningún enunciado al que no podemos asignarle un "procedimiento de verificación" (o al menos de "confirmación"). Los únicos procedimientos de que disponemos son los usados en matemática y lógica (procedimientos de derivación de enunciados a partir de definiciones y axiomas) y en las ciencias empíricas (procedimientos de confirmación mediante la referencia a la experiencia sensorial).</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Tomaremos como punto de partida de nuestro desarrollo acerca del lenguaje, la posición de Bertrand Russell, para identificar de qué modo el criterio de significado como <em>criterio de demarcación</em> se va a imponer en la reflexión posterior acerca de “la cientificidad de la ciencia”. </div>
<div style="text-align: justify;">
En un artículo de 1923 ("Vagueness"), Russell considera que la "vaguedad" es un concepto aplicable a todo sistema representativo. La reflexión sobre los problemas filosóficos, está conectada, en mayor medida de lo que aparenta, con los principios del simbolismo, esto es, "con la relación entre lo que significa y lo que es significado". Todo pensamiento filosófico, en cuanto expresado a través del lenguaje, puede incurrir en "falacias" derivadas de ir desde "los símbolos" a "las cosas".</div>
<div style="text-align: justify;">
Russell sostiene una "tesis representacionalista" del lenguaje, que se juega en la oposición transparencia/opacidad del signo. Un signo es una representación, es "signo" de algo. La relación entre el signo y la cosa significada es una relación de significación: el signo designa "algo". Un signo es "transparente" cuando deja ver (como un vidrio) una "cosa", la cosa que "significa".</div>
<div style="text-align: justify;">
Una representación puede ser "vaga" o "ambigua". Un término es "vago" cuando no se puede precisar aquello que significa. Un término es "ambiguo" cuando designa dos o más cosas significadas. El lenguaje natural es, según Russell, por su naturaleza, "vago". El lenguaje artificial de la ciencia se crea justamente para evitar esa "vaguedad". El lenguaje natural puede inducirnos a cometer lo que Russell llama una "falacia de verbalismo". Esta falacia consiste en tomar las propiedades de las palabras como propiedades de las cosas.</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">...La vaguedad y la precisión son características que sólo pueden pertenecer a la representación, de la cual el lenguaje es un ejemplo. Tienen que ver con la relación entre una representación y aquello que esta representa. Fuera de la representación, sea cognoscitiva o mecánica, no puede haber cosa tal como vaguedad o precisión: las cosas son lo que son, y eso es todo... (Russell,1923, en <em>Antología semántica</em>, 1960, p. 15)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Para definir la "vaguedad", Russell apelará al concepto de "precisión", que es justamente su contrario. Una representación es precisa cuando se da entre el "sistema representativo" y el "sistema representado" una relación biunívoca, esto es, cuando se da una relación término a término entre los dos sistemas y entre sus relaciones. De este modo, una representación será "precisa", si se da una relación de correspondencia entre los términos de un sistema y los términos del otro. Más específicamente, una representación resultará "precisa", cuando un solo hecho puede verificarla; y ser "exacta" cuando la representación sea "verdadera". Esto habilita una distinción entre una expresión "significativa" y una expresión "verdadera". Russell establece así las bases para una teoría de la verdad como correspondencia y para una teoría de la ciencia centrada en el “significado” de los términos y de las proposiciones. </div>
<div style="text-align: justify;">
Para resolver los problemas de la metafísica, Russell adopta los criterios establecidos por Wittgenstein en el Tractatus logico-philosophicus. En la Introducción de 1922 considera un "acontecimiento de suma importancia en el mundo filosófico" la publicación del Tractatus, debido a que, "partiendo de los principios del simbolismo y de las relaciones necesarias entre las palabras y las cosas en cualquier lenguaje, aplica el resultado de esta investigación a las varias ramas de la filosofía tradicional" mostrando cómo los problemas de la filosofía clásica no son más que derivados del "mal empleo del lenguaje".</div>
<div style="text-align: justify;">
Según Russell, Wittgenstein estudia las condiciones de un "correcto simbolismo", para estipular de qué modo las proposiciones pueden "significar" algo suficientemente definido. Según Russell, estos son los problemas lógicos que Wittgenstein tratará de resolver: a) las condiciones bajo las cuales las proposiciones, entendidas como combinaciones de signos, serán "significativas", b) las condiciones para que exista univocidad de significado en las proposiciones a partir de su "referencia".</div>
<div style="text-align: justify;">
Como sabemos, el positivismo lógico sostiene que las proposiciones de la ciencia natural son una "representación del mundo", y si no lo son, carecen de sentido. La supuesta investigación llevada a cabo por Wittgenstein en el Tractatus, implica el reconocimiento de la tesis representacionalista, según la cual el lenguaje debe servir para "describir el mundo". Pero en esta concepción del lenguaje, viene implícita una "teoría del conocimiento", que implica una serie de supuestos no explicitados: a) que "el mundo" se puede conocer; b) que el conocimiento es una "figura del mundo"; c) que las proposiciones científicas no hacen sino "representar" en el sentido de "reproducir" el mundo; y d) que el "uso" legítimo del lenguaje debe estar restringido a "describir" el mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
El problema del "significado" de los términos y de las proposiciones metafísicas se instala entonces en el centro del debate. Sólo una proposición con "sentido" podrá ser "verdadera". Una proposición sin sentido, no resultará ni verdadera ni falsa, ni siquiera pertenecerá al ámbito de la ciencia. La filosofía del "lenguaje ideal" llevada a cabo por Russell y el positivismo lógico, tendrá por objetivo establecer el "significado" preciso de las proposiciones, y su resultado será la resolución, por la vía de la disolución, de los problemas de la metafísica.</div>
<br />
Antes de continuar, recordemos las tres "dimensiones" del lenguaje reconocidas por Morris en sus <em>Fundamentos de la teoría de los signos</em> (1938):<br />
Para Morris, la semiótica es la "ciencia de los signos". Un signo es aquello que "funciona" como tal en un proceso de semiosis. Este proceso implica tres (o cuatro) factores: 1.un vehículo- señal: aquello que funciona como signo; 2.un designatum: aquello a que se refiere el signo; 3.un interpretante: el efecto por el cual "algo" es signo para 4.un intérprete: el usuario del signo.<br />
<div style="text-align: justify;">
Estos cuatro factores intervienen en el proceso de semiosis de un modo relacional: se implican entre sí. Algo es "signo" porque es interpretado como tal por un intérprete. Por lo tanto, la semiótica no se ocupa de una clase particular de "objetos", sino de los signos en tanto participan del proceso de semiosis.</div>
<div style="text-align: justify;">
Según Morris, a partir de los términos correlatos del proceso de la semiosis, es posible extraer una cantidad de relaciones diádicas que caracterizan tres "dimensiones" de análisis del lenguaje, considerado como el "sistema de signos" por excelencia.</div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<em>dimensión sintáctica</em>: estudia las relaciones formales de los signos con otros signos; ya que no puede decirse que existan signos aislados y el lenguaje es un sistema de signos interconectados.</div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<em>dimensión semántica</em>: estudia las relaciones de los signos con sus "designata". Morris distingue aquí entre: el designatum de un signo, esto es, aquello a que el signo se refiere para el intérprete y su denotatum, esto es, los objetos realmente existentes designados por el signo.</div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<em>dimensión pragmática:</em> estudia las relaciones de los signos con el intérprete.</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Los estudios lógicos priorizaron en principio el abordaje de la sintaxis lógica del lenguaje, prescindiendo deliberadamente de las dimensiones semántica y pragmática, para limitarse a su estructura lógico-gramatical intentando dar una respuesta "científica" a los problemas de la filosofía.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Entre los representantes del Círculo de Viena, Moritz Schlick y Rudolf Carnap, consideraron que era posible "superar" la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje. Schlick distingue entre "la ciencia" como sistema de proposiciones que enuncian "hechos" acerca del mundo, un conjunto de proposiciones empíricas verdaderas y la filosofía metafísica. Frente a esta definición positiva de la ciencia, la filosofía no es una ciencia: no hay un dominio de proposiciones que constituyan una especie de "verdades filosóficas". Sin embargo, esto no significa que no ocupe un lugar en el dominio del saber:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">...La característica positiva del viraje del presente, se halla en el hecho de que reconozcamos a la filosofía como un sistema de actos en lugar de un sistema de conocimientos. La actividad mediante la cual se descubre o determina el sentido de los enunciados: esa es la filosofía. Por medio de la filosofía se aclaran las proposiciones, por medio de la ciencia se verifican. A esta última le interesa la verdad de los enunciados; a la primera lo que realmente significan; la actividad filosófica de dar sentido cubre la totalidad del campo del conocimiento científico... (Moritz Schlick, <em>El viraje de la filosofía</em>, 1930-31)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
La filosofía se convierte así en "esclarecimiento del sentido de las proposiciones", dejando de lado la suposición de que puede proporcionar axiomas a priori, incondicionalmente verdaderos, ya que la filosofía no consiste en proposiciones. Sólo si adopta esta forma, podrá ser "honrada" como antiguamente, "reina de las ciencias".</div>
<div style="text-align: justify;">
Por su parte, R. Carnap utilizará como "herramienta" el análisis lógico del "contenido cognoscitivo" de las proposiciones científicas y, a través de ellas, al análisis de las palabras. Según Carnap, este método, propio de la "lógica aplicada" o "teoría del conocimiento", dio lugar a dos tipos de resultados: uno positivo y otro negativo.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">...El resultado positivo es elaborado en el campo de la ciencia empírica: se esclarecen conceptos particulares de distintas ramas de la ciencia, se explicitan, tanto sus conexiones lógico-formales como epistemológicas. En el campo de la metafísica, (incluyendo la filosofía de los valores y la ciencia normativa), el análisis lógico ha conducido al resultado negativo de que las pretendidas proposiciones de dicho campo son totalmente carentes de sentido... (Rudolf Carnap, <em>La superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje</em>, 1932)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A partir de aquí, queda sancionada la "eliminación radical de toda metafísica" que, en cuanto carente de sentido, carece de fundamento. Eso es lo que la diferencia de la "legítima" ciencia. Como vemos, el positivismo lógico fue una apuesta a la "razón científica" capaz de legitimar determinados espacios de saber (física, lógica, matemática) y de destituir a la metafísica del dominio de la ciencia. </div>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><strong><em>Bibliografía citada:</em></strong> </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Ayer, A. <em>Lenguaje, verdad y lógica</em>. Universidad de Valencia, 1991</span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Carnap, R. “La superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje” en Ayer, A. <em>El positivismo lógico</em>, México, FCE, 1980. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Morris, Ch. <em>Fundamentos de la teoría de los signos</em>. Buenos Aires, Paidós, 1985</span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Russell, B. “Vaguedad” en Bunge, M. <em>Antología semántica</em>, Buenos Aires, Ed. Nueva Visión, 1960. Disponible en: </span><a href="http://www.clorenzano.com.ar/bibliografia/russell.pdf"><span style="font-size: x-small;">http://www.clorenzano.com.ar/bibliografia/russell.pdf</span></a><br />
<span style="font-size: x-small;">- Schlick, Moritz “El viraje de la filosofía” en Ayer, A. <em>El positivismo lógico</em>. FCE, 1980. Disponible en: </span><a href="http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/02/el-viraje-de-la-filosofc3ada-moritz-schlick.pdf"><span style="font-size: x-small;">http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/02/el-viraje-de-la-filosofc3ada-moritz-schlick.pdf</span></a><br />
<span style="font-size: x-small;">- Wittgenstein, L. <em>Tractatus logico-philosophicus</em>. Madrid, Alianza, 1984</span><br />
<br />
<strong><em>Actividades para los cursantes:</em></strong> <ol>
<li>Seleccionar al menos 1 (un) texto de las lecturas recomendadas.</li>
<li>Elaborar una síntesis para ser presentada en forma oral en el encuentro presencial. </li>
<li><div style="text-align: justify;">
Escribir en 1 (una) carilla aquello que consideren que es lo más relevante para el debate epistemológico del siglo pasado. </div>
</li>
</ol>
<em><strong> Lecturas recomendadas:</strong></em> <br />
- Russell, B. Introducción al Tractatus logico-philosophicus de L. Wittgenstein, Disponible en: <a href="http://www.filosofos.net/russell/otros_esc/otros_tractatus.htm">http://www.filosofos.net/russell/otros_esc/otros_tractatus.htm</a><br />
- Tamayo Valencia, A. “Enfoques de la filosofía del lenguaje de L. Wittgenstein” en Revista Virtual: Cuestiones de Filosofía, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Nro. 12, 2010. Disponible en: <a href="http://virtual.uptc.edu.co/revistas/index.php/cuestiones_filosofia/article/viewFile/888/825">http://virtual.uptc.edu.co/revistas/index.php/cuestiones_filosofia/article/viewFile/888/825</a><br />
- Schlick, Moritz “El viraje de la filosofía” en Ayer, A. El positivismo lógico. FCE, 1980. Disponible en: <a href="http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/02/el-viraje-de-la-filosofc3ada-moritz-schlick.pdf">http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/02/el-viraje-de-la-filosofc3ada-moritz-schlick.pdf</a><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-1620510731109528722013-03-12T12:56:00.003-03:002013-03-12T12:57:51.875-03:00El método axiomático en las ciencias físicas<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">por Alejandro Lavagnino</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">Profesorado en Física</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">IES Nro. 2 Mariano Acosta</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">CABA</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><em>Objetivo:</em></span> </span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"></span> </div>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El objetivo de este trabajo es realizar un análisis de la relevancia del método </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">axiomático, propio de los modelos matemáticos y las ciencias formales, frente al </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">hipotético deductivo en las ciencias físicas y su aplicabilidad como </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">correspondencia con la realidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><em>Introducción: </em></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El positivismo lógico desarrollado durante el siglo XIX fue el germen de una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">concepción de la ciencia, en particular la física, basada fuertemente en el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">empirismo y en la verificación de leyes mediante la lógica, la observación, la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">recolección de datos y la experimentación. Estas ideas tomaron fuerza a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">comienzos del siglo XX, mayormente en ámbitos como el Círculo de Viena, pero </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">fueron cuestionadas, principalmente por Karl Popper, en cuanto al uso de la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>inducción</em> como método de comprobación de la verdad y en cuanto a la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">metodología de validación de las teorías científicas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Popper introdujo el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">concepto de “falsacionismo” y estableció al método hipotético deductivo, junto a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">la comprobación experimental, como el camino correcto que debe seguir una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teoría válida para ser aceptada por la comunidad científica. Sin embargo, los </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">avances en la física del siglo XX, en especial con la teoría cuántica y la física </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teórica, han puesto en duda esta metodología y comenzaron a surgir otras </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">corrientes que ponderaban el aspecto semántico de las teorías por sobre su </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">semejanza objetiva con la realidad. Se consideró que la tarea del científico era </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sobre todo elaborar modelos matemáticos de los fenómenos naturales para </span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">luego realizar una interpretación acerca de su correspondencia con la realidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tanto estos modelos matemáticos, como los nuevos modelos físicos, en tanto </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">estructuras lógicas abstractas, están construidos sobre axiomas, por definición </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">indemostrables y, por lo tanto, sin correspondencia alguna con la naturaleza, por </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">lo que se puso así en duda el isomorfismo entre teoría y realidad que sostenía el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">positivismo lógico. El estructuralismo fue una de estas corrientes, que analizaba </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">a las teorías científicas como estructuras semánticas interpretadas, mas allá de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">su formalismo lógico deductivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><em>Popper y el falsacionismo:</em> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Karl Popper (1902-1994) fue un filósofo, sociólogo y epistemólogo austríacobritánico. </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En la década del ’30 comenzó a dar clases universitarias de física y </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">matemática, y tomó contacto con el Círculo de Viena, un grupo de científicos y </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">filósofos, avocados a establecer los límites y el lenguaje de la ciencia, basados </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">en el positivismo y el empirismo lógicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En 1935 publica su obra “La lógica de la investigación científica” en la cual critica </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">el método de verificación empírica de las teorías propio de la época y establece </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">una nueva metodología conocida posteriormente como “falsacionismo”. A </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">grandes rasgos este método determina que una teoría científica, para poder ser </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">incluida dentro del cuerpo de la ciencia, debe poder ser contrastable </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">empíricamente. Es decir, debe existir un experimento que permita poner a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">prueba la teoría frente a un fenómeno natural. Dicha teoría debe poder superar </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">las pruebas a la que es sometida, pudiendo explicar consistentemente los </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">hechos de la realidad involucrados en el experimento. A medida que la teoría </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“sobrevive” a las experiencias, se dice que está siendo “corroborada”. Este </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">término no implica que la teoría sea correcta o verdadera, sino que cada prueba s</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">uperada va haciéndola “más fuerte” y la mantiene vigente. Esta situación se </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">repite hasta que se encuentre un experimento que muestre una falla en la teoría, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">o algún suceso que ésta no pueda explicar o predecir correctamente. En esa </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ocasión, la teoría puesta a prueba, será declarada como falsa y desechada por </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“refutación” y se comenzará a elaborar su sucesora que, por lo general, deberá </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">contenerla en su poder explicativo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este contexto, las teorías nunca llegan a ser verdaderas, sino que se van </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">aproximando a la verdad, a medida que son contrastadas exitosamente con los </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">resultados de los experimentos. Sin embargo pueden ser falsas y obsoletas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">cuando no puedan dar cuenta de alguno de estos resultados, y entonces deben </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ser reemplazadas. A tal fin existen algunas reglas básicas importantes para </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">llevar a cabo dicho método:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</span></span><ul>
<li> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">la naturaleza científica de una teoría se determina por su susceptibilidad </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">a la falsación</span></span></li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">una nueva teoría, para que se aceptada, deberá siempre contener mayor </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">contenido empírico que sus predecesoras.</span></span></span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">una nueva teoría aceptada debería ser capaz de explicar todos los éxitos pasados de sus predecesoras.</span></span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">las teorías deberían siempre ser contrastadas tan rigurosamente como sea posible. </span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">una teoría que ha sido experimentalmente refutada debería ser rechazada. </span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;">cualquier teoría refutada no debería retomarse en una etapa posterior</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;">una teoría inconsistente es inaceptable</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">es necesario minimizar el número de axiomas a emplear</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;">cualquier nueva teoría debería ser contrastable independientemente.</span></div>
</li>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: Symbol; font-size: small;"><span style="font-family: Symbol; font-size: small;"></span></span><span style="font-family: Symbol; font-size: small;"><span style="font-family: Symbol; font-size: small;"></span></span></ul>
<span style="font-family: Symbol; font-size: small;"><span style="font-family: Symbol; font-size: small;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Por otra parte, Popper critica al método inductivo y, en general, a cualquier método capaz de aplicar un criterio de verificación empírica de las teorías. En su libro enuncia: </span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><em>“Desde un punto de vista lógico, dista mucho de ser obvio que </em></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><em>estemos justificados al inferir enunciados universales partiendo de enunciados singulares, por elevado que sea su número, pues cualquier conclusión que sacamos de este modo corre siempre el riesgo de resultar algún día falsa” </em>(Popper, 1962). </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">Es </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">decir, no existe forma de asegurarse por el método inductivo, que un evento será </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">siempre verdadero, no importa cuántas muestras hayamos tomado. Con una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">mirada más contemporánea se podría decir que cada muestra verdadera </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">aumenta las probabilidades de que la siguiente también sea verdadera,</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> sin </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">embargo, esa probabilidad nunca va a ser igual a uno. Por otra parte, con una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sola muestra que sea falsa, basta para demostrar que el enunciado o la teoría no </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">se cumplen y pasan a ser refutados.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><div align="LEFT">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Popper va más allá contra la verificabilidad empírica de las teorías cuando dice: </span></div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>“Las teorías no son nunca verificables empíricamente. Si queremos evitar el </em></span></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">error positivista de que nuestro criterio de demarcación elimine los sistemas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teóricos de la ciencia natural, debemos elegir un criterio que nos permita admitir, </span></em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>en el dominio de la ciencia empírica incluso, enunciados que no puedan </em><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>verificarse” </em>(Popper, 1962).</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">Esta separación entre la ciencia natural y la verificación empírica es </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">una confrontación al pensamiento positivista vigente en esos años, según el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">cual las ciencias podrían llegar algún día a describir todos los fenómenos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">naturales con exactitud. Pocos años más tarde, la física misma, a través del </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">desarrollo de la teoría cuántica, ha demostrado que tal anhelo positivista es </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">imposible, ya que por más que tengamos instrumentos de medición lo </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">suficientemente potentes, no se pueden conocer con precisión absoluta todas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">las variables del estado de una partícula en un momento determinado. </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esto se conoce como </span></span></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">“principio de incertidumbre de Heisenberg”, </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">donde se demuestra </span></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">que la observación misma de un fenómeno, altera su comportamiento, por lo </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">tanto la verificabilidad empírica de un enunciado en esta teoría pasa a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">pertenecer al mundo del cálculo probabilístico.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Con estas ideas Popper intenta establecer un método de clasificación de las </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teorías en científicas o no científicas, basado principalmente en su </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">carácter de constrastable (o refutable) y en la no aplicación de la inducción como </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">forma de verificación, para que sean consideradas dentro del cuerpo de la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ciencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>
</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em></em></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>El método hipotético-deductivo:</em> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El método hipotético deductivo es una metodología científica de formulación </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">de teorías y leyes y, por ende, de generación de conocimiento. Muchos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">epistemólogos concuerdan en que éste es, a grandes rasgos y con algunas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">variantes, el método actual de la ciencia. Está compuesto de cuatro etapas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">principales:</span></span></span></div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">1. <em>Observación y planteo del problema</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En esta etapa, el científico comienza su investigación partiendo de la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">observación de algún fenómeno natural, no explicado o explicado </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">parcialmente, para plantear precisamente el problema de su explicación.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Existen problemas que no parten de la observación, sino que son <span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">derivaciones teóricas de modelos matemáticos, que podrían tener aplicación </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">en las ciencias, pero que no pueden ser directamente observados sino a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">través de sus consecuencias. Son ejemplos de esto las teorías acerca del </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">origen del universo, el Big Bang, los multiuniversos, las partículas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">subatómicas, e incluso la ya aceptada teoría de la relatividad.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>2. Elaboración de Hipótesis</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Una vez planteado el problema, se procede a elaborar enunciados que </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">provean una posible explicación al fenómeno en cuestión. Estos enunciados </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">deben ser contrastables empíricamente ya que, para producir conocimiento </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">científico útil, es necesario que tanto la conclusión como las premisas sean </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">verdaderas. Es posible que para un problema, existan más de una hipótesis, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">quedando a criterio del investigador con cuál quedarse para desarrollar una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teoría. La “mejor” hipótesis será aquella que contenga mayor alcance </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">explicativo, una demostración más sencilla o, en algunos casos, la que </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">responda a determinados intereses científicos o de mercado.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span></div>
<div align="LEFT">
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3. Demostración de la hipótesis y de las consecuencias </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">observacionales</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En esta fase es necesario demostrar, mediante los recursos lógicodeductivos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">necesarios y correctos, la veracidad de la hipótesis, en base al </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">conocimiento científico existente y con una lógica interna consistente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Además, se debe inferir cuáles pueden ser los posibles experimentos que </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">den cuenta del poder explicativo y predictivo de la teoría, de modo que se la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">pueda contrastar con observaciones y mediciones del mundo natural, en la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">etapa siguiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>4. Contrastación empírica y verificación de la teoría</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Una vez <span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">que la hipótesis ha superado su demostración lógica y se tienen </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">planteadas las experiencias que la deben validar empíricamente, es el <span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">momento de llevarlas a cabo. Dichas consecuencias observacionales no </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">serán las únicas, pero serán las que, una vez superadas con éxito, permitan </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">al resto de la comunidad científica, hacer uso de la flamante teoría. Con el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">tiempo, estas hipótesis seguirán siendo contrastadas con los datos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">experimentales hasta que surjan fenómenos relacionados con la teoría y que </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">no puedan ser explicadas por ésta. En ese jaque, la teoría puede quedar </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">obsoleta y tendrá que ser reemplazada, en una forma </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">similar al refutacionismo de Popper.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En definitiva esta última etapa de la supervivencia de una teoría, se convierte </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">en un pseudo inductivismo, en el cual se suceden eventos y experiencias que </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">son, una y otra vez, explicadas exitosamente. Este proceso sólo tiene fin </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">cuando la premisa: “Este suceso es explicado por la teoría”, sea falsa y vuelve </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">también falsa a toda la teoría.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br /></div>
</span></span></span><br /></div>
</div>
</span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">Este es un desarrollo simplificado del método científico, ya que existen cuestiones adicionales que hacen que una hipótesis sobreviva de todos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">modos, a pesar de no poder explicar ciertos fenómenos</span>. </span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">De momento, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">hemos inferido que las teorías no son nunca verdades absolutas, sino </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sucesivas aproximaciones a la realidad, y que una de ellas se “aproxime” </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">más que otra, no hace necesariamente que ésta última sea falsa en un </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sentido amplio. Las teorías suelen formularse estableciendo los límites de su </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">aplicación, por lo que pueden representar una buena aproximación dentro de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ciertos límites, aunque sea falsa fuera de ellos. Un caso emblemático es la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">mecánica newtoniana frente a la relativista. <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En los casos de bajas </span></span></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">velocidades se sigue utilizando la newtoniana, incluso en los más avanzados </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">campos de la física, por su gran precisión y por su baja complejidad </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">matemática. Sin embargo, se conoce que la teoría es incompleta y no es </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">aplicable a los eventos que involucran velocidades cercanas a la de la luz.</span></span></span></div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">Otras corrientes establecen que es imposible un isomorfismo entre la realidad </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">y la teoría, lo cual determina que, desde un principio, todas las teorías son </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">falsas y ya no tendría sentido aplicarles un valor de verdad, sino que existen </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">otros métodos de validación y vigencia para permanecer en la comunidad </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">científica.</span></span></span></div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"></span></span></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><strong></strong><br />
</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"></span></span></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><em> </em></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><em>Críticas al falsacionismo:</em></span> </span></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"></span></span><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El método hipotético deductivo, como fue desarrollado hasta ahora, se lo </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">conoce como la versión simple del método. Existen varios otros factores </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">involucrados en la elaboración de teorías que ponen en duda la función del </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">falsacionismo como validador, o bien refutador, de éstas. Algunas de estas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consideraciones se aplican a la elaboración de hipótesis, puesto que, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">en su demostración, usualmente se hace uso de alguna teoría complementaria, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">cuya correcta aplicación también debe ser demostrada, por lo que también se </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">convierte en una hipótesis, a la que llamaremos “subsidiaria”, mientras que a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">la hipótesis principal la denominamos “fundamental”. Un ejemplo del uso de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">estas hipótesis subsidiarias se encuentra en el desarrollo de las leyes de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Newton, las cuales necesitaron, para su demostración, el desarrollo de una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">matemática nueva, inexistente en la época, y elaborada íntegramente por el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">científico británico. Todo este desarrollo matemático también tuvo que ser </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">validado, puesto que debía </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ser verdadero para que sirva de soporte </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consistente de la lógica de demostración de las hipótesis fundamentales de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">estas leyes físicas.</span></div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Otros factores tienen injerencia en la constrastación de las consecuencias </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">observacionales, ya que cuando se realizan las experiencias pertinentes a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">validar una premisa, se dan por verdaderas muchas hipótesis acerca del </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">experimento, en cuanto a su elaboración misma, la precisión del instrumental, <span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">las condiciones del material de trabajo o del material de estudio e incluso el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ánimo o la concentración del experimentador. Es posible que una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">experiencia de laboratorio dé un resultado falso, no por una falla en la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">hipótesis fundamental, sino por algún problema en las hipótesis auxiliares del </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">experimento, lo cual a veces sirve para demarcar el alcance de las hipótesis </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">fundamentales, sus condiciones de contorno, o hacerle una mínima </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">corrección, sin que ésta quede totalmente invalidada.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Inclusive habiendo revisado y validado las hipótesis subsidiarias y las </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">auxiliares de la experimentación, de modo que todo el proceso que refuta una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">hipótesis fundamental puede ser considerado correcto, aún así, la teoría </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">puede ser “salvada”, mediante pequeñas correcciones que se enuncian en </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">forma de hipótesis “ad hoc”. Estas premisas, que funcionan a modo de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“parche”, pueden establecer nuevos límites de aplicación de la teoría, o bien </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">agregar excepciones particulares que más adelante pueden ser verificadas o </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">incluidas en otra teoría más general. De esta forma las hipótesis </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">fundamentales pueden superar la etapa de verificación y ser aceptadas por l<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">comunidad científica, a pesar de haber sido refutadas, en sentido estricto, en </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">alguna parte del proceso.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sin embargo, estas críticas, sumadas a otras corrientes epistemológicas </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">acerca de la elaboración de teorías, no han desplazado al método hipotético </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">deductivo, junto al falsacionismo, como el método científico convenido como </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">validador de nuevas leyes y teorías. Actualmente, en las ciencias, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">particularmente en la física, se siguen elaborando hipótesis surgidas de <span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">observación o de la física teórica, y se siguen comprobando sus </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consecuencias observacionales en experimentos a tal fin. Si la hipótesis no </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">puede ser refutada lógicamente o empíricamente, es aceptada, primero por</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">una parte y, si sigue vigente, con el tiempo, por la totalidad de la comunidad.</span></span></span></span></div>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></div>
<span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por lo dicho hasta ahora, lo esperable es que, a partir de datos observados </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">de la realidad, surjan hipótesis y teorías acerca de las causas de dichos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">datos, y que éstas puedan explicarlos y predecirlos. En ese contexto, la física</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">fue erigida, sobre todo a fines del siglo XIX, como la responsable de las </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">explicaciones acerca del funcionamiento de la naturaleza, por la sola </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">aplicación de la observación y la deducción. En un sentido positivita, a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">medida que las teorías iban mejorando, se aproximaban a un isomorfismo </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">entre la teoría y la naturaleza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><em>Las matemáticas y el método axiomático:</em> </span></div>
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<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Las matemáticas son el ejemplo de una ciencia que no cuenta con </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consecuencias observacionales. Sus hipótesis no pueden ser </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">corroboradas experimentalmente. Sin embargo, debido a esto, no deja de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">haber refutacionismo, ya que las hipótesis que han sido validadas lógica y </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">deductivamente, pueden ser sometidas a prueba mediante aplicar a sus </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">soluciones, otras estructuras matemáticas convenientes, que puedan refutar </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">la teoría. De todos modos, aquí el concepto de verdad es, por un lado, más </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“fuerte” que en otras ciencias, ya que por la propia deducción utilizada en la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">demostración, si es correcta, garantiza la conservación de la verdad, desde </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">las premisas hasta la conclusión. En muchos casos, la matemática se </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">construye a sí misma sin tener parámetros comparativos, mediante </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">estructuras novedosas más generales. Por otro lado, y también debido a la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">abstracción propia de las matemáticas, el concepto de verdad es débil, en el </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sentido que toda teoría matemática tiene hipótesis fundamentales </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">indemostrables, llamadas axiomas. Los axiomas surgen como conceptos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">abstractos. No tienen fundamentación ni sustento en la realidad. Por lo </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">tanto, para poder utilizarlos en teorías, debe darse por supuesto su valor de <span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">verdad. Se las acepta entonces como verdaderas “per se”. En este sentido, </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">es una verdad antojadiza, sólo con el fin de servir como pilar de la teoría.</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es razonable pensar que todo nuestro conocimiento pudo haber sido </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">construido en base a otros axiomas, tan válidos como los actuales, que nos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">hubieran generado otras teorías diferentes a las que conocemos, con igual </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">valor de verdad. Por lo tanto, la matemática se encarga de elaborar modelos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">y estructuras lógicamente correctas, que luego pueden ser utilizados por </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">otras ciencias para explicar fenómenos, haciendo uso del valor de verdad </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">garantizado de estos modelos, pero sabiendo del imposible isomorfismo de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sus axiomas con la naturaleza.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><em>El uso en la física de los modelos matemáticos y del método hipotético-deductivo:</em> </span></div>
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<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para Popper, la física es el claro ejemplo del uso del método hipotético deductivo, ya que, en principio, éste parecería ser el camino habitual de la actividad científica. Sin embargo, existen cuestiones que escapan a dicho método y, aún así, generan teorías válidas en la comunidad. Una es el uso de modelos matemáticos, axiomáticos, como soporte cuantitativo en la demostración de hipótesis. Esto supone que muchas teorías que hacen referencia a fenómenos naturales, son explicados en base a conceptos abstractos y sin comprobación empírica, por lo tanto, lo que se está haciendo, en definitiva, es formular una interpretación de un modelo matemático, lo más aproximada posible al evento que se pretende describir. Esta interpretación es puramente <em>semántica </em>e intenta establecer las relaciones conceptuales entre los axiomas y los resultados del modelo con los sucesos empíricos. Estas relaciones también debe ser validadas científicamente, y para ello sí puede ser utilizado el método hipotético deductivo, aunque este proceso introduce algunas dificultades adicionales, relacionadas con la aplicación de términos específicos y con el uso del lenguaje.</span></div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Un ejemplo clásico de esto son también las leyes de Newton, para las cuales ya mencionamos que fue desarrollada toda una estructura matemática nueva, con sus axiomas, pero además fue desarrollado otro modelo físicomatemático con sus axiomas que creaban nuevos conceptos abstractos y su relación con fenómenos naturales, como la idea de fuerza, masa y aceleración. Estos tres conceptos no sólo son novedosos en la teoría, sino que matemáticamente se definen entre sí y no tienen realidad física sino a través de las relaciones que Newton estableció entre éstos y los eventos que intentan explicar. De hecho, al aplicar estas ideas en la teoría gravitatoria, surgen dos axiomas aparentemente indistinguibles entre sí, como son la masa inercial y la masa gravitatoria, cuestión que recién fue resuelta por Einstein en su teoría de la relatividad general, a principios del siglo XX.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Otra de las cuestiones que escapan al método hipotético deductivo en las </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ciencias físicas son las demostraciones relacionadas a métodos matemáticos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">estadísticos y probabilísticos. Algunos procesos son tan complejos o </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">involucran un número tan grande de elementos que, para su explicación, se </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">utilizan métodos que promedian comportamientos y sus resultados son </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">índices de probabilidad. Esto dificulta en parte establecer la veracidad, o </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">bien, refutar una hipótesis ya que en estos casos, una comprobación de una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consecuencia observacional que dé falsa como resultado, no implica </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">necesariamente una falla en las hipótesis. En estas ocasiones, las </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">refutaciones son más complicadas e involucran una diferencia sustancial en </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">los valores estadísticos predichos contra los observados, límite que no está </span></span></span></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">bien definido y cuyos valores pueden, además, estar contemplados por la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teoría.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia;"></span></span></span></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia;"><em>Conclusión:</em> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia;"></span></span></span></span> </div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A pesar de que la física, como ciencia, siempre elaboró su conocimiento </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">mediante teorías y leyes sustentadas matemáticamente, hasta mediados del </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">siglo XX y, en menor medida actualmente, se hicieron intentos de establecer una </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">relación unívoca entre la teoría y los fenómenos naturales que éstas describían. </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Como tanto los modelos matemáticos, y en ocasiones también los modelos </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">físicos, se basan en axiomas incontrastables mediante experimentos con la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">realidad, esta relación unívoca se hace imposible en sentido estricto. </span></div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los métodos matemáticos y axiomáticos son inseparables de la física como </span></span></span><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ciencia, según la concebimos actualmente. El científico, al elaborar sus </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">teorías, realiza una interpretación de esos modelos con el fin de aplicarlos a </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">las explicaciones y predicciones que sean significativos, según su </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consideración. A su vez, estas interpretaciones deben ser validadas por </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">otros métodos, como el hipotético deductivo, para determinar si el modelo </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">matemático es pertinente para su finalidad y luego, sometidas a las </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">consecuencias observacionales.</span></span></span></div>
<span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Un resultado experimental falso puede, si es insalvable, reducir el alcance de </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">la teoría, anularla por completo, o bien, redefinir su interpretación, es decir, la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">aplicación del modelo matemático y/o axiomático al fenómeno natural que </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">intenta describir o predecir. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En la actualidad, gran parte del trabajo científico en física está enmarcado </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">dentro de la teoría cuántica relativista o dentro de la física teórica, ambas con </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">un alto grado de abstracción matemática y con elementos aún inobservables </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">como las partículas subatómicas, algunas consecuencias de la deformación </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">del tiempo, las múltiples dimensiones o las bases mismas de las teorías </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">acerca de la formación del universo. Por lo tanto, gran parte de la </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">investigación se realiza sobre los resultados de los modelos axiomáticos por </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">sobre la observación o los resultados de los experimentos de laboratorio.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
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<span style="font-family: Georgia;"><em>Bibliografía utilizada:</em> </span></div>
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<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<span style="color: #333333; font-family: Verdana;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><ul>
<li><div align="LEFT">
Popper, Karl. (1962) <em>La lógica de la investigación científica</em>. Madrid, Tecnos.</div>
</li>
<li><div align="LEFT">
Klimovsky, Gregorio (2005) <em>Las desventuras del conocimiento científico.</em> Buenos Aires, A-Z Editora. </div>
</li>
<li><div align="LEFT">
Gómez López, r. (2004). Evolución científica y metodológica de la Economía. Texto completo disponible en: <a href="http://www.eumed.net/cursecon/libreria/">http://www.eumed.net/cursecon/libreria/</a></div>
</li>
<li><div align="LEFT">
Capturado el 11 de marzo de 2013. </div>
</li>
<li><div align="LEFT">
Chalmers, A. (1984) <em>¿Qué es esa cosa llamada ciencia? </em>México, Siglo XXI</div>
</li>
</ul>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-28076485867265756332012-08-25T19:32:00.003-03:002012-08-25T19:40:16.448-03:00El positivismo lógico y el Círculo de Viena<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1u7um0J67L9bvSrjhXKh5tFogD4AUefV6OTPINB-heBxd-7Y_Et8c3vYdEAAJoGvlDuKuzteg2u3BaRXx6KOWotow35_E16Wv3-auzDiLp30u4xYRa1FbGZtFxntYU_SqG9PIm23b4u1/s1600/wissenschaft+bitte.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1u7um0J67L9bvSrjhXKh5tFogD4AUefV6OTPINB-heBxd-7Y_Et8c3vYdEAAJoGvlDuKuzteg2u3BaRXx6KOWotow35_E16Wv3-auzDiLp30u4xYRa1FbGZtFxntYU_SqG9PIm23b4u1/s1600/wissenschaft+bitte.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El Círculo de Viena se conformó formalmente en 1922, en torno a la cátedra de Filosofía de las ciencias inductivas de Moritz Schlick. En un principio, era un centro de discusión y debate, pero a partir de 1929 adquirió consistencia como una escuela con concepciones propias acerca de la ciencia. Las reflexiones del Círculo de Viena constituyen uno de los primeros impulsos hacia los estudios e investigaciones sobre filosofía de la ciencia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Como señala Javier Echeverría (1988), el Círculo de Viena es una escuela netamente alemana en su origen. Tras la crítica del materialismo mecanicista por parte de Helmholtz y de Cohen, el físico Ernst Mach derivó hacia un neopositivismo que negaba todo elemento <em>a priori</em> en las ciencias empíricas. Paralelamente, la física teórica iba a dar un vuelco fundamental con la aparición de la teoría de Einstein y la mecánica cuántica, cambios que ejercen gran influencia sobre el neopositivismo. Además del convencionalismo de Poincaré y Duhem, la creación de la lógica matemática también tuvo su influencia sobre esta corriente. La publicación, en 1921, del <em>Tractatus logico-philosophicus </em>por Ludwig Wittgenstein reforzó las ideas que se venían gestando. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El espíritu del Círculo de Viena se resume en el título de su manifiesto programático dado a conocer en 1929 (</span><a href="http://www.cesfia.org.pe/zela/manifiesto.pdf"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La visión científica del mundo</span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">) elaborado por Carnap, Hahn y Neurath. Se trata de un texto, en cierto sentido "militante" (Dominique Lecourt, 1984), donde exponían brevemente el origen, la actitud y los fines del Círculo, así como una lista detallada de sus miembros y de sus aliados filosóficos en Berlín y en otras partes. El documento es una declaración de independencia de la filosofía tradicional y refleja la convicción que tenían los miembros del Círculo de Viena de estar jugando un papel relevante en la historia. Ese texto, anuncia el fin de la filosofía tradicional y el advenimiento de una nueva era, en la cual la filosofía adquiriría un nuevo rol, acorde a la <em>concepción científica del mundo</em>.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Actividades a realizar a partir de la lectura del Manifiesto del Círculo de Viena:</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">1- Identificar los antecedentes de lo que los positivistas lógicos llaman "la concepción científica del mundo". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">2- Señalar y explicar los principales componentes de esta visión científica del mundo y el papel de la filosofía. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3- Analizar los avances que se han producido en cada una de las ciencias y que, según el manifiesto del Círculo de Viena, representan un avance hacia la consolidación de la concepción científica del mundo. </span></div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3.1. La aritmética</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3.2. La física</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3.3. La geometría</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3.4. La biología y la psicología</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">3.5. Las ciencias sociales</span></div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">4. Analizar las perspectivas filosóficas que se delinean a partir de la nueva concepción del mundo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><em>Bibliografía citada: </em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Georgia;"></span></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;">- Echeverría, J. (1988) <em>Introducción a la metodología de la ciencia. La filosofía de la ciencia en el siglo XX.</em> Madrid, Cátedra</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;">- Lecourt, D. (1984) <em>El orden y los juegos. El positivismo lógico cuestionado</em>. Buenos Aires, Ediciones de la Flor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-32928243289717156442011-12-15T14:17:00.047-03:002011-12-15T22:22:42.899-03:00“LOS SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS Y DIDÁCTICOS DE LA FÍSICA”<div style="text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por ILEANA LUCILA JAICHENCO</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">INSTITUTO DE ENSEÑANZA SUPERIOR N°2</span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: x-small;">“MARIANO ACOSTA”</span></span></b><br />
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: x-small;"><o:p><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="font-size: x-small;">AÑO 2011</span></strong></span></o:p></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 18pt;"><o:p><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: small;"> <span class="eejemplo"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“El</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></i></span><span class="eejemplo"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">DOCENTE INVESTIGADOR</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></i></span><span class="eejemplo"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">es un educador que participa activamente en la articulación y la definición de las teorías presentes en sus propias prácticas, así como también en el desarrollo de dichas teorías a través de la acción y la reflexión sistemática sobre su práctica.”</span></i></span></span></span></o:p></span><br />
<o:p><span class="eejemplo"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: x-small;"><em>(</em><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Yovane de Simancas, K. (1998). </span></span></span></span></span></o:p></div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"><u><strong><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Introducción<o:p></o:p></span></span></strong></u></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El presente trabajo consta de tres núcleos temáticos, todos relacionados entre sí.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">En primer lugar, se analizarán los supuestos epistemológicos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y didácticos que pueden llegar a tener un papel primordial en clases de física si son utilizados en pro de un aprendizaje significativo (Ausubel) de los alumnos.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">En segunda instancia, se intentará mostrar el lugar preponderante de dichos supuestos al momento de la transferencia de los conocimientos.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">Por último, se realizarán las planificaciones de dos clases acerca de un mismo tema: una, siguiendo un modelo didáctico tradicional y positivista; otra, utilizando una metodología de enseñanza que implique supuestos epistemológicos y didácticos, historia de la física y un modelo didáctico constructivista y contextualizado.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><o:p><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></o:p></span></span></div><span style="font-size: small;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">I.- EL ANALISIS DE LOS SUPUESTOS<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los supuestos epistemológicos<o:p></o:p></span></u></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> El individuo es capaz de entender el mundo que lo rodea gracias a su aparato cognoscente. Es decir, la capacidad de tener en su mente un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mapa</i> que tiene unos contenidos de base, y unos vínculos entre esos contenidos, cuyo conjunto lo ayudan a orientarse en la realidad. <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">“…desde un punto de vista epistemológico, nos apoyamos en el concepto de representación, que articula la filosofía de la ciencia con la ciencia cognitiva (Nersessian)…un modelo cualquiera es una entidad no lingüística que sirve al individuo a modo de representación simbólica interna y operativa, el mapa, de algunos aspectos del mundo (Giere).”</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[1]</span></span></b></span></span></span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> Estos contenidos y vínculos también son llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">representaciones simbólicas internas</i>, o modelo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> Dicho modelo es el que le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">traduce</i> al individuo la realidad exterior y la acomoda e internaliza.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> Un conjunto de modelos complejos, debidamente vinculados entre sí, con un lenguaje rico es llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">teoría científica</i>. <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Una familia de modelos particularmente elaborados y complejos, enlazados por medio de vínculos fuertes (ligaduras), y ricamente caracterizados por medio de enunciados lingüísticos, constituye una teoría científica (GIiere, Adúriz Bravo)”.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></b></span></span></span></a><o:p></o:p></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">Existen varios niveles de representaciones de teorías científicas, entre los cuales se hallan separaciones:<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGr4wkgM4vTmwCD6chKtPF7cE5E5G8zGJYrreaWOCB4gXk4h2_QOf8Z9at9Dy9Nvypt0b6WOVZOIELMrZCGEe0jtdcWBhnW9tF6Ulnqx7wagyujRPYPmNaVdQzZG_SkjngehnXaUyGmXsE/s1600/ileana+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGr4wkgM4vTmwCD6chKtPF7cE5E5G8zGJYrreaWOCB4gXk4h2_QOf8Z9at9Dy9Nvypt0b6WOVZOIELMrZCGEe0jtdcWBhnW9tF6Ulnqx7wagyujRPYPmNaVdQzZG_SkjngehnXaUyGmXsE/s320/ileana+1.png" width="320" /></span></a></div><div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El primer nivel de representación es la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">realidad</i>, separada mediante la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estructuración</i> del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sistema teórico</i>. La estructuración es una serie de condiciones que se definen para poder amoldar la realidad al modelo teórico que se va a utilizar, dando como resultado un sistema teórico, una porción convenientemente demarcada de la realidad que quiere ser estudiada. La estructuración es, según Matthews y Duschl, la primera transformación, que actuando sobre la realidad, da como resultado el sistema teórico. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…se propone entender al sistema físico como un recorte conceptualmente relevante de la realidad,… que es susceptible de ser modelizada con el aparato teórico de la física.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></b></span></span></span></a><o:p></o:p></i></span></span></span></div><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">Una segunda transformación se aplica al sistema teórico, y es la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aproximación-simplificación</i> de este sistema, para facilitar su tratamiento y poder así explicar y predecir los fenómenos experimentales mediante una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">simbología</i> específica que remita al tema.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “…el sistema simbólico teórico sólo es un modelo de la realidad si se establecen relaciones de semejanza operativas (empíricamente contrastables) entre una y otra entidad (Giere)”</i> </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">. El sistema simbólico teórico se convierte así en un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modelo científico</i>.<o:p></o:p></span></span></span></div><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Una tercera separación es la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transposición didáctica</i>, que transforma, según Chevallard, el modelo científico en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modelo didáctico</i>. Esta separación tiene el recurso de transformar el conocimiento erudito o científico en un conocimiento escolar. La transposición se da tanto en el plano <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lógico</i>-de las formas-como en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">semántico</i>-de los contenidos. Ejemplos de transposiciones: menor abstracción mediante el uso de analogías que conecten el conocimiento científico con la realidad, utilizar modelos más sencillos de otros momentos históricos que sirvan para explicar el actual, metáforas, etc.<o:p></o:p></span></span></span></div><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-element: footnote-list;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-element: footnote-list;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los supuestos didácticos<o:p></o:p></span></span></span></u></b></div><div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se utilizará el concepto de <i>metacognición</i>, que, según Monereo Font, Izquierdo y Sanmartí, es la capacidad que tenemos de autorregular el propio aprendizaje, de planificar qué estrategias se van a usar en cada situación, aplicarlas, controlar el proceso, evaluarlo para detectar posibles fallas. Todo esto aumenta la capacidad del alumno de tener un juicio más independiente acerca de cómo se construye el conocimiento en física y de que éste no es estático (Adúriz-Bravo, Galagovsky).<o:p></o:p></span></span></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">Un concepto muy importante</span> <span style="font-size: small;">es el de <i>analogía</i>. Es utilizado tanto en los modelos científicos (son las hipótesis teóricas -Giere-, las cuales vinculan la realidad con dichos modelos) como en los modelos didácticos (como relación de semejanza entre cosas diferentes, donde juega un rol fundamental en el transcurso de la transposición didáctica).<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">La <i>metáfora </i>(Duit) es un mecanismo analógico que traslada los significados de un tema conocido a otro por conocer.</span> Es la a<span class="apple-style-span">plicación de una palabra o de una expresión a un objeto o a un concepto, al cual no denota literalmente, con el fin de sugerir una comparación (con otro objeto o concepto) y facilitar su comprensión;</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="eabrv">por ejemplo</span><span class="apple-style-span">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><i>el átomo es un sistema solar en miniatura. “La metáfora permite al profesor de física introducir a los estudiantes en los usos lingüísticos vigentes en la comunidad científica y al mismo tiempo comunicar de forma más precisa, económica y rápida los significados <empaquetados> en los modelos científicos abstractos, funcionando así como puente conceptual (Glynn).”</empaquetados></i></span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[5]</span></b></span></span></i></span></a><span class="apple-style-span"><i><o:p></o:p></i></span></span></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <span class="apple-style-span"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">La contextualización mediante el <i>enfoque histórico</i> es el instrumento que contrapone a la idea de ciencia terminada y cierta, dado que hace referencia al movimiento constante que atraviesa al conocimiento científico a través del tiempo. <i>“La <historización> de las herramientas conceptuales que el hombre ha construido sucesivamente para modelizar la realidad natural constituye una situación de conflicto frente a la visión cristalizada y acrítica de la ciencia que los alumnos elaboran durante su escolaridad (Barrón Ruiz, Duschl).”</historización></i></span></span></span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">[6]</span></span></b></span></span></i></span></a></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">II.- PREPONDERANCIA DE LOS SUPUESTOS<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><u><span style="mso-bidi-font-style: italic;">¿Cuál es la función que podrían tener estos supuestos en clase de física?</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">La epistemología es la filosofía que le asigna un significado más comprensible a la ciencia. Lo hace ayudando a entender de qué manera la comunidad científica se acerca al conocimiento y lo organiza.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">También se ocupa de que el estudiante no suponga, como antaño, que la ciencia es siempre infalible, estática y acabada.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Se han analizado anteriormente los supuestos epistemológicos y didácticos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Ahora, se intenta establecer su función y comprobar qué beneficios traería que estén presentes en las clases de física.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estructuración</i>, muchas veces dada como implícita, es la que demarca y delimita las condiciones del sistema, por ende la que moldea, la que puede facilitar la comprensión del tema si está bien definida explícitamente, desde un comienzo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transposición</i> es el proceso por el cual el profesor traduce y facilita al estudiante el conocimiento científico, dando chance a este último a conseguir un aprendizaje significativo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">En cuanto a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">metacognición</i>, el hecho de saber con qué herramientas se cuenta es imprescindible para reconocer que se ha internalizado un conocimiento, que ya es parte del aparato cognitivo del alumno. <span class="apple-style-span">El conocimiento del propio conocimiento debe ser recuperado y aplicado en actividades concretas y utilizar las estrategias idóneas para cada situación de aprendizaje. También este concepto trae aparejada la regulación y control del aprendizaje por parte del alumno, pudiendo éste planificar sus actividades cognitivas, controlar el proceso intelectual, ser de alguna manera independiente de los contenidos al poder utilizar un mismo esquema para distintas situaciones.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Luego, llegando a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">analogía</i>, podemos ver que su uso es muy efectivo en la enseñanza dado que funciona como puente entre un saber conocido por el alumno y otro que no lo es aún. El cuidado que debe tener el profesor es en anunciar que se utiliza una analogía en el momento en que se hace, dado que el alumno tiene que entender que es una herramienta para su mejor comprensión, y que no ocurra que sea para su confusión; que algo sea parecido a otra cosa no implica que sea igual.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">metáfora</i> se utiliza para trasladar un concepto por otro sin decirlo, implícitamente. Su función es generar una idea en la mente del estudiante, que quizás definiéndola de manera tradicional, no podría llegarse al significado que quiere dársele.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">faceta histórica</i> es significativa por dejar vislumbrar que la física existe desde hace mucho tiempo, que ha cambiado a través de él, y que seguirá cambiando y transformándose siempre, dado que no es una ciencia acabada. También es importante para entender que algunas preconcepciones de los alumnos tienen inicio en modelos históricos anteriores a los actuales. Además, con la historia se puede ver que intervienen factores sociales, intereses económicos, y otros tipos de elementos que son cruciales para entender cómo y por qué se tomaron unas u otras rutas de investigación.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>¿Por qué es importante introducir estos supuestos en la práctica docente?<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Es sabido que los estudiantes distan cada vez más de tener interés en las clases de física. Se aburren dado que en general la forma en que se dictan las clases es de manera convencional, utilizando el profesor un modelo positivista de la ciencia, poniéndose él mismo ante los alumnos como poseedor del saber, de un saber cuasi inalcanzable para ellos, lo cual también los frustra.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Por esto, es de suma importancia comenzar a cambiar este sistema de enseñanza, en pro de unas clases más productivas; para los alumnos, entender, disfrutar de aprender algo nuevo, reactivar esa curiosidad que tenían cuando eran niños; para el docente, reflexionar sobre sus prácticas, sus instrumentos. Que aprender sea un ida y vuelta muy enriquecedor para ambas partes es aquí el ideal.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>¿Cómo es posible cambiar el sistema instaurado en las aulas de ciencias?<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">En este trabajo se propone enriquecer las clases con los conceptos que ya se han mencionado, como así también cambiar el modelo instalado de exposición.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Esto será posible en la medida en que el docente implemente nuevas formas de enseñar, utilizando la autocrítica, la creatividad y la meditación sobre su trabajo en el aula.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Por supuesto, el profundizar en los propios conocimientos, tanto de la física como de la epistemología, la didáctica y la historia, serán fundamentales a la hora de planificar, realizar la clase, y al momento de evaluar si la transferencia ha sido bien lograda.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Las herramientas a introducir en el aula son muchas, algunos ejemplos podrían ser:<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>la proyección de videos ilustrativos;<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>la utilización de software para realizar experiencias con programas especialmente diseñados de una manera muy didáctica para los alumnos, dado que algunos temas requieren para sus trabajos de laboratorio tecnología que es imposible llevar a las escuelas;<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>realización de investigaciones en grupos, que pueden traer aparejadas tanto trabajos expositivos, como cuestionarios para ser respondidos por los otros grupos, esquemas ilustrativos, crear nuevas experiencias en el laboratorio, etc.;<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>exploración con juegos, tanto elegidos por el docente, como realizados por los alumnos, en donde se pueda introducir temas en los cuales los estudiantes tengan mayor dificultad para concentrarse o entender;<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>el uso del laboratorio, si lo hubiera, o de materiales entregados por el profesor que sean fáciles de conseguir por los alumnos, para realizar experiencias con instrumentos caseros, y acercar así la ciencia a la vida cotidiana;<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>encuestas sobre qué cuestiones les interesaría aprender en el aula a los alumnos, para poder enfocarse más en esos temas;<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>evaluaciones de variadas formas: introductorias (a manera de sondeo antes de comenzar con un tema para captar qué conocimientos manejan los alumnos), de desarrollo (a medida que se va progresando con un tema, para ver si es comprendido o ir cambiando el eje del método que se está utilizando), parciales (al concluir con el tema, para revisar si se han logrado ciertos objetivos planteados implícita o explícitamente por el profesor), finales (al finalizar todo el temario, para examinar si se han interconectado y contextualizado el conjunto de temas trabajado durante el año); etc.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 21.75pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Como se puede ver, la lista puede ser inacabable, sólo dependerá de la potencial creatividad del docente.<o:p></o:p></div></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">III.- PLANIFICACIONES<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">Tema: MOVIMIENTO RECTILÍNEO UNIFORME (MRU).<span class="MsoPageNumber"> </span></span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[7]</span></span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 21.75pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 21.75pt;"><o:p> </o:p><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">PLANIFICACIÓN DE UNA CLASE CONVENCIONAL.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
En esta clase podremos observar una planificación con una epistemología positivista, con un sistema de enseñanza del tipo expositiva, donde los lineamientos a seguir son la idea de que el profesor es el sujeto del saber, quien tiene la verdad, y el alumno es quien no la tiene y debe aceptarla pasivamente del docente.<br />
<br />
VER: <a href="http://www.slideshare.net/lilianabp/planificacin-de-una-clase-convencional">Planificación de una clase convencional</a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<br />
<div id="__ss_10604320" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0px 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/lilianabp/planificacin-de-una-clase-convencional" target="_blank" title="Planificación de una clase convencional">Planificación de una clase convencional</a></strong> <iframe frameborder="0" height="355" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/10604320" width="425"></iframe> <br />
<div style="padding: 5px 0px 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/" target="_blank">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lilianabp" target="_blank">lilianabp</a> </div></div><br />
<br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">2) PLANIFICACIÓN DE UNA CLASE EN <st1:personname productid="LA CUAL SE" w:st="on">LA CUAL SE</st1:personname> INCLUYEN ALGUNOS DE LOS SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS Y DIDÁCTICOS.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">Esta planificación tiene la intención de diferenciarse de la anterior, dado que aquí se utilizarán supuestos epistemológicos tales como el contexto histórico, por ejemplo, y donde se agrupará en 4 grandes ejes la forma en que se dará el tema, que pueden desestructurarse, y que seguramente abarcarán más de una clase:</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">Ver:<a href="http://www.slideshare.net/lilianabp/planificacin-de-una-clase-no-convencional"> Planificación de una clase no convencional</a></span></span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><div id="__ss_10606458" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0px 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/lilianabp/planificacin-de-una-clase-no-convencional" target="_blank" title="Planificación de una clase no convencional">Planificación de una clase no convencional</a></strong> <iframe frameborder="0" height="355" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/10606458" width="425"></iframe> <br />
<div style="padding: 5px 0px 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/" target="_blank">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lilianabp" target="_blank">lilianabp</a> </div></div><br />
<br />
IV. CONCLUSIONES<o:p></o:p></span></span></div>Lo que se ha intentado mostrar en este trabajo, es la influencia positiva que podría tener el incluir cuestiones epistemológicas en clase de física. Esto puede llegar a tener lugar si:<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en la formación docente se le da el papel preponderante que tienen la epistemología, la historia y la didáctica</b><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">. Poder relacionar estas tres disciplinas con el tiempo, el estudio y la profundización suficiente que requieren, sería beneficioso para luego</span> <span style="font-size: small;">poder alcanzar con los futuros alumnos unos objetivos mejor planificados, unas clases más amenas para ambas partes-profesor y estudiantes-, y una transferencia bien lograda, o al menos, lo mejor posible.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dado</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que los conceptos son la unidad fundamental del conocimiento científico, es de absoluta importancia hacer hincapié en lograr que los estudiantes comprendan que están ligados fuertemente el significado de un concepto con el contexto histórico, epistemológico y didáctico del momento al que pertenece dicho concepto</b>. Lo fundamental aquí es que el alumno entienda que todo concepto es fruto de una búsqueda, a veces explícita y a veces casual, de descubrir la verdad en la cual se apoye el paradigma científico de ese espacio temporal. El docente deberá explicitar claramente que muchas veces la comunidad científica de la época quizás buscaba otro resultado, tal vez hasta refutar cierta teoría, y concluye mediante la experiencia en algo totalmente antagónico con lo esperado.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el alumno percibe la idea de que la experiencia, el hecho experimental, trae aparejado conceptos que originan generalizaciones que van más allá de la experiencia en sí. </b>Estos conceptos son invenciones intelectuales, que sirven de instrumento para modelizar una teoría que el científico llega a descifrar más allá de lo que ven sus ojos. Se debe dar a entender que entre la naturaleza y el científico existe un juego creativo, éste debe hacer que los modelos científicos expliquen con la mayor precisión posible la realidad que se deja ver a simple vista, y la que no. Debe hacer que los conceptos y las leyes que los interconectan entre sí cobren sentido. En este caso, podría ser útil dar ejemplos a los estudiantes de conceptos tales como el del átomo, energía, etc., dado que en la vida cotidiana no se ven pero conforman una parte fundamental de las teorías científicas que estudian, explican y predicen la realidad.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se le da <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la importancia que tienen factores tales como el contexto social, económico, institucional, etc., que inciden directamente sobre los resultados que obtengamos en una u otra clase</b>. Los alumnos, los padres, la política educativa de la institución, son sólo algunos aspectos que también repercuten en el aula.<o:p></o:p></div><br />
Vale aclarar, que es posible incluir la epistemología en la clase de física, explicitando a los alumnos que, por ejemplo, la teoría utilizada en tal o cual tema fue vigente en una determinada etapa de la historia de la ciencia y luego fue modificada o refutada. Es importante que el alumno tenga una noción al menos de que está utilizando un modelo, y que éste tiene un límite, un marco de referencia dentro del cual puede ser usado sin dificultad, pero quizás para otro tipo de problema deba utilizar otro tipo de teoría que lo contenga. <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;">Es indispensable remarcar que hay incontables posibilidades distintas de planificaciones y que, por supuesto, podrían incluirse otros supuestos epistemológicos, históricos y didácticos para el tema planteado. Esto dependerá enteramente de la iniciativa</span> y <span style="font-size: small;">creatividad del docente, quien tiene en sus manos la capacidad de replantearse constantemente su práctica. Él es la persona indicada para realizar una transformación profunda en la manera en que se de la transposición, para que esta sea verdadera y fructífera, en el momento en el cual se da la clase, pero también a futuro, dándole la posibilidad al estudiante de ampliar sus conocimientos y así, ser capaz de construir su propio juicio, herramienta indispensable para que el ser humano sea un ser de pensamiento crítico e independiente.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span></span></div><span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Bibliografía<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pp. 76-89. Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Cabrera R. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Ejercicios de Física</i></b>. Ed. Eudeba. Buenos Aires, Argentina. 2010.</span></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Demattia L. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>La monografía. Cómo hacer un trabajo monográfico</i></b>. Ed. en <st1:personname productid="La Plata" w:st="on">La Plata</st1:personname>, Bs. As., Argentina por Luis Alberto Demattia. 1997.</span></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-family: Symbol; font-style: normal; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Massoni<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> N.T., Moreira M.A. </span></span></em><em><b>Un enfoque epistemológico de la enseñanza de <st1:personname productid="la F■sica" w:st="on">la Física</st1:personname>: una contribución para el aprendizaje significativo de <st1:personname productid="la F■sica" w:st="on">la Física</st1:personname>, con muchas cuestiones sin respuesta</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">. </span></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Revista Electrónica de Enseñanza de las Ciencias. Vol. 9. N° 2. pp. 283-308. Instituto de Física UFRGS. Porto Alegre. Brasil. 2010.</span></em><em><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></span></em></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Núñez<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>R., Cabana F., Wainmaier C., Salinas J. </span></em><em><b>Los conceptos de <st1:personname productid="la F■sica" w:st="on">la Física</st1:personname>: visiones epistemológicas de estudiantes de diferentes niveles educativos</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></em><span class="apple-style-span"><span style="mso-bidi-font-style: italic;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Jornadas de Enseñanza e Investigación Educativa en el campo de las Ciencias Exactas y Naturales. 18-19 de octubre de 2007.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Salinas de Sandoval J.,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Colombo de Cudmani L.</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="mso-bidi-font-style: italic;"> </span></span><em><b>Epistemología e Historia de <st1:personname productid="la F■sica" w:st="on">la Física</st1:personname> en <st1:personname productid="la Formaci�n" w:st="on">la Formación</st1:personname> de los profesores de Física</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"> Revista Brasileira de Ensino da Física, vol. 15. 1993.</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Sears F., Zemansky M. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Física General</i></b>. Ed. Aguilar. Madrid, España. 1989.</span></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><hr align="left" size="1" width="33%" /><br />
<i></i></div><i><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Referencias bibliográficas</span></i></div><i></i><br />
<div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"> <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pág. 79. Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><o:p> </o:p></span></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em></span><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: x-small;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pág. 80.</span> <span style="font-size: x-small;">Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></span></em></span><br />
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"> <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pág. 79. Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></em></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><o:p></o:p></span></div></div></div></div><div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"> </span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"> <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pág. 79. Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span></span></span><br />
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"> <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pág. 82. Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></em></span></span></o:p></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"><u><span style="color: #0066cc;">[6]</span></u> </span><span style="font-size: x-small;"><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Adúriz Bravo,</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">A. Morales, L. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El concepto de modelo en la enseñanza de la física- consideraciones epistemológicas, didácticas y retóricas</b></em><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">. Cad. Cat. Ens. Fís. Vol. 19. N° 1. pág. 83. Facultad de Cs. Exactas y Naturales (UBA). Argentina. 2002.</span></em></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span></span></span></em></o:p></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span class="apple-converted-space"></span><o:p><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4800881644868340642#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"> <span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Notas en rojo: lo que se habla en clase; en verde: lo que se escribe en el pizarrón.<o:p></o:p></span></span></span></o:p></span></em></o:p></div><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"> </span></div><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"> </span></div></span><div style="text-align: justify;"></div></span><div style="text-align: justify;"></div></span><div style="text-align: justify;"></div><span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"> </span></div></span><br />
<div style="text-align: right;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-66128603466789371332011-10-05T11:29:00.004-03:002011-10-14T01:16:25.997-03:00EL COMIENZO DE LA LÓGICA MATEMÁTICA<strong>EL COMIENZO DE LA LÓGICA MATEMÁTICA</strong><br />
(Síntesis)<br />
<br />
Desde mediados del Siglo XIX y por el trabajo de un grupo de matemáticos que se interesan en la investigación lógica es que esta disciplina toma la forma de lógica matemática.<br />
Son cinco los períodos en los que se puede dividir la historia de la lógica, de los cuales 3 son los más importantes:<br />
1- El Clásico antiguo (hasta siglo VI D.C.)<br />
2- 2- La Escolástica (siglos XI al XV)<br />
3- Lógica matemática (desde el siglo XIX)<br />
<br />
Hay 2 periodos que no son tan importantes porque no tienen demasiados aportes, la alta edad media (siglo VII al XI) y La moderna lógica clásica (siglos XVI al XIX)<br />
En los periodos Clásico Antiguo y La Escolástica, la lógica está al servicio del razonamiento en el lenguaje ordinario, en cambio en la lógica matemática se construye<br />
una forma de álgebra abstracta.<br />
Kneale, en su libro “El desarrollo de la lógica” expresa que la diferencia marcada entre los 2 primeros periodos y el ultimo, es debido a que los 2 primeros son desarrollados por filósofos y el ultimo por matemáticos.<br />
Leibniz, es el precursor de la moderna lógica matematica pero sus escritos lógicos no salen a la luz hasta que son publicados en 1901 por Couturat.<br />
Las figuras de Boole y Frege representan dos momentos decisivos, con Boole la lógica es una parte de la matemática, se desarrolla como un calculo semejante al álgebra numérica, y con Frege se invierte la relación de tal manera que la aritmética, y con ella toda la matemática, se convierten en logica desarrollada.<br />
La lógica matemática es una ciencia formal que se presenta en forma de calculo, parte de 2 supuestos metodológicos: servirse el calculo y conseguir demostraciones exactas.<br />
Por el primero la lógica se construye a imitación de la matemática como parte suya. Este es el propósito que guío a Boole y constituye una primera fase de la lógica matemática,<br />
Por el segundo lo que se persigue es la investigación de los fundamentos matemáticos dotando a la matemática de un modelo de demostración rigurosa. La lógica fundamenta a la matemática que deriva directamente de ella. Es el planteamiento de G.Frege que coloca a la matemática bajo el dominio de la lógica. Hay que distinguir una doble dirección en el desarrollo de la lógica matemática. Al modo de un álgebra nueva y mas gral., es el propósito que guía a los primeros lógicos del periodo. Boole, de Morgan o CH. S.Pierce se sitúan así dentro de la corriente de nuevos desarrollos en algebra. Boole al contrario que Leibniz fundara una escuela y su obra supone el punto de partida para un desarrollo ininterrumpido en logica. Desde el punto de vista formal, Boole separa tajantemente logica de psicologia o epistemologia y por lo tanto rompe con la logica clasica. De la mano de Boole es que llega la silogistica, la logica proposicional.<br />
Po otro lado Frege (1848-1925) fue un matematico preocupado por el escaso rigor que mostraba, a fines del siglo XIX, la ciencia desde siempre considerada paradigma de rigor. Su programa de fundamentación del conocimiento matemático lo aborda en 2 etapas. La primera consiste en la construcción de un cálculo lógico que acomete en “Conceptografía”. En la segunda etapa se situa en el campo de la filosofia de la matematica donde defiende una posición logicista, desarrollada en sus dos obras fundamentales: Los fundamentos de la Aritmetica y Principios de la Aritmetica.<br />
<br />
El logicismo, cuyos mas importantes representantes son Frege, como su fundador y Russell, que hace su mejor exposición los “Principia”, afirma que no hay diferencia esencial entre logica y matematica porque la matematica se desarrolla apartir de la logica. Mas exactamente todos los terminos matematicos pueden definirse mediante los terminos de la logica y todas las verdades de la matematica deducirse como teoremas de axiomas puramente logicos.<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">Junto con el logicismo encontramos 2 escuelas que tratan de resolver el problema de los fundamentos matematicos. El intuicionismo broweriano: los intuicionistas intentaran un camino diferente al establecer la verdad de las matematicas apelando a la sancion concedida por las mentes humanas, lo que podía ser intuido directamente. Brouwer escribe su libro “sobre el fundamento de las matemáticas” donde se expone la versión acabada del intuicionismo.</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">El formalismo Hilbertiano: D.Hilbert (1862-1943) es el representante mas destacado del formalismo. Su tesis fundamental sostiene que la matemática es una disciplina formal, abstracta, simbólica y sin referencia alguna al significado . A partir de axiomas lógicos y matemáticos expresados como fórmulas o colecciones de símbolos obtendremos otras fórmulas que serán teoremas deducidos.</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 130%;"><b>puntos fundamentales</b></span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><b>Peirce: </b></span></span></span><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"></span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">En 1867 demuestra los " teoremas duales".</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">En 1880 ofrecio una simplificacion de las funciones Booleanas; como "flecha de Pierce".</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><b>Sheffer:</b></span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">En 1913 añadio el functor "barra de Sheffer".</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><b>Frege </b></span></span></span><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">en su programa el conocimiento matematico, lo aborda en 2 etapas:</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">1º conceptografia (definicion y fundamentacion del conocimiento matematico). </span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">2º los fundamentos de la aritmetica (la naturaleza de la aritmetica).</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">Frege:</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">Admite la cuantificacion de las funciones, construyendo la logica cuantificacional, monadica y poliadica, de orden superior.</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><b>Grundgesetze</b></span></span></span><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"> escribe 3 articulos de la logica:</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">1º Concepto y funcion (1891)</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">2º Concepto y objeto (1892)</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">3º Sentido y referencia (1892)</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><b>Begriffsschrift</b></span></span></span><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"> consta de 3 capitulos:</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">1º aclaracion de signos</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">2º exposicion y deduccion de algunos juicios del pensamiento puro</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">3º aspectos sobre una teoria general de las series</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">La axiomatica: 2 conjuntos de axiomas.</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">1º extraido de Begriffsschrift.</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">2º de Grundgesetze.</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><b>D.Hilbert:</b></span></span></span><span style="color: #2a2a2a;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"> representante del formalismo de 1920.</span></span></span></div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">Iveth Llave</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">Silvia Marcedú</div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">Profesorado de Matemáticas - IES 2 </div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">Bibliografía: </div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">"El Comienzo de la Lógica Matemática" de Carlos Martin Collantes y Ma. Olga Exposito Hernandez.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-54955218218587776852011-09-28T23:07:00.001-03:002011-12-15T14:52:10.564-03:00LA TEORIA FISICA Y EL EXPERIMENTO<div><div><div>(sintesis)<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1T7fwFsgTSpkL3fKVIjhXff9CiQCdIzSxFzapMNdv9RrZAOqgOLfV7rlDegYIaujWzqURvuRn5oCH6gMebKCUPpTeOOrR6bBs63UaRn1mOzt32yMQzBZqemb4VLpm-t_diBIQi11u-cI/s1600/prof.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5657574926392388226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1T7fwFsgTSpkL3fKVIjhXff9CiQCdIzSxFzapMNdv9RrZAOqgOLfV7rlDegYIaujWzqURvuRn5oCH6gMebKCUPpTeOOrR6bBs63UaRn1mOzt32yMQzBZqemb4VLpm-t_diBIQi11u-cI/s320/prof.gif" style="display: block; height: 297px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 291px;" /></a><br />
<div><div>El autor, Duhem (2003), explica que el objetivo de la teoría física es representar y clasificar leyes experimentales. </div><div>Para que el físico investigador llegue a tal objetivo, debe ser neutral, debe dudar, debe dejar de lado su opinión. </div><div>Los experimentos deben realizarse teniendo en cuenta los aparatos concretos y abstractos, los cuales se encuentran asociados entre si de manera indisoluble. El aparato concreto constituye los instrumentos que se utilizan en el laboratorio. El aparato abstracto esta formado por las teorías que explican el funcionamiento de los instrumentos utilizados en un experimento, para tenerlos en cuenta a la hora de analizar los resultados obtenidos.</div><div>De esta manera, Duhem (2003), describe la forma en la que los físicos experimentadores utilizan el llamado empirismo por los positivistas lógicos. </div><div>"El enunciado del resultado de un experimento implica un acto de fe en todo un conjunto de teorías". Esto es porque los investigadores parten de una proposición-duda que debe estudiarse mediante algún tipo de experimento, para probarse su veracidad o falsedad. Es en ese momento en el cual el físico condena un conjunto de hipótesis además de la propia. Entonces si su resultado no es el que esperaba no puede asegurar donde esta el error, si en su hipótesis o en alguna de las teorías en que baso su proposición. </div><div>La contradicción experimental no es tan absoluta como la reducción al absurdo para los geómetras, ya que en física las formas de fundamentar un hecho son múltiples y no solo una. </div><div>Por lo tanto , las hipótesis son confiables si parten de proposiciones confiables. Pueden basarse en leyes y/o en corolarios. Para ambos casos, la inducción sera mediante la observación.</div><div></div><div> María Monzón</div><div> Mariela Carrizo<br />
Profesorado de Fisica IES N°2<br />
<br />
<br />
<u>Bibliografia:</u><br />
Duhem, Pierre (2003). <i>La teoría física, su objeto y estructura</i>, Herder.</div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-47901902162341987712011-09-28T19:34:00.015-03:002011-10-14T01:14:16.834-03:00Reflexión sobre el lenguaje matemático.<link href="file:///C:%5CUsers%5Calumno%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"><link href="file:///C:%5CUsers%5Calumno%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_editdata.mso" rel="Edit-Time-Data"><style>
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</style><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><b><u><span style="font-family: "; line-height: 115%;">Síntesis de signos textos y sistemas matemáticos de signos</span></u></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><b><span style="font-family: "; line-height: 115%;"></span></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><b><u><span style="font-family: "; line-height: 115%;">Introducción:</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">La matemática educativa trata con fenómenos que pueden verse como procesos de significación y comunicación. Para eso es necesario usar conceptos semióticos <b><u>como signos, textos y sistemas de signos.</u></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">Se pueden describir los modelos de enseñanza en términos de secuencia de textos y procesos de abstracción en sistemas matemáticos de signos.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 100%; line-height: 115%;">·<span style="font-family: ";"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 100%;"><b><u><span style="font-family: "; line-height: 115%;">Signos:</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">El signo no se caracteriza por una relación diádica como la de la pareja significante-significado.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">La relación en la que está todo signo es una relación <b>tríadica</b>, en la que el <b>intérprete</b> es la <b>cognición</b> producida en una mente.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">Además el signo no es una entidad estática ya que toda cognición es a su vez un signo, por lo tanto va a estar en una relación tríadica con otro interpretante (que es otra cognición) y así sucesivamente.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">Definición de signo de Peirce(1873):</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><b><i><span style="font-family: "; line-height: 115%;">“Un signo es un objeto que está en el lugar de otro para alguna mente” </span></i></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "; font-size: 100%; line-height: 115%;">O sea que esta relación triádica se encuentra establecida entre el signo (s), su objeto(o) y una mente, que funcionará como interpretante.</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmyGDVHeeDIFJO5-J8BinOp0P5lorYeUw1gBVCbS644f_8Y4uIqlQn9P5RAqLi8ySKQSVK9q7xHQqOixb4QzphyphenhyphenmKIfpJUwkikZKu1k_eNO5hA7DdPTJm48psZcH7Di0sjSLZAdSb44U/s1600/D1.bmp"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5659811515769866066" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmyGDVHeeDIFJO5-J8BinOp0P5lorYeUw1gBVCbS644f_8Y4uIqlQn9P5RAqLi8ySKQSVK9q7xHQqOixb4QzphyphenhyphenmKIfpJUwkikZKu1k_eNO5hA7DdPTJm48psZcH7Di0sjSLZAdSb44U/s400/D1.bmp" style="cursor: hand; display: block; height: 222px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 100%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 115%;">Interpretante:</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 100%; line-height: 115%;">El interpretante es un nuevo signo que producirá otra nueva relación triádica, o sea que va a crear en una mente otro signo como interpretante, en donde <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el objeto</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es el que va a enlazar las relaciones tríadicas.</span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbC0IemVFMMvOxX1eqTOdejfBF9S8nbQ024F94zp7f6Swzjx8VCbCiuyv_BSxKM6FEHjW75kkZ9Fo5uiRGR-Ba6kUZxXEQoN95rmEwJ2Mmn0xxegwnDIPwPPNSSlZvqW8ab9eAnIDvZqA/s1600/D2.bmp"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5659861971530381938" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbC0IemVFMMvOxX1eqTOdejfBF9S8nbQ024F94zp7f6Swzjx8VCbCiuyv_BSxKM6FEHjW75kkZ9Fo5uiRGR-Ba6kUZxXEQoN95rmEwJ2Mmn0xxegwnDIPwPPNSSlZvqW8ab9eAnIDvZqA/s400/D2.bmp" style="cursor: pointer; display: block; height: 289px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 563px;" /></a> <br />
<div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Iconos, índices y símbolos:</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para peirce los signos pueden ser de tres tipos: iconos, índices o símbolos.</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Iconos:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Son signos que tienen alguna semejanza con el objeto, y como característica los iconos los hace significar incluso si no existiera el objeto.</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Índices:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los índices señalan al objeto (sin describirlo), si el objeto no existe, el índice deja de significar, o sea que depende del objeto pero es independiente del interpretante.</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Símbolos:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los símbolos van a depender del interpretante, o sea que sin interpretante dejarían de significar.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diferencia entre los iconos, índices y símbolos:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los índices no se parecen a los objetos, sino que lo señalan. Si el objeto no existiera, el índice dejaría de significar, pero seguiría haciéndolo aunque el interpretante no estuviera presente.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y los símbolos dejan de significar sin un interpretante.</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ejemplo de iconos, índices y símbolos:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Un ejemplo de icono puede ser las expresiones algebraicas</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Ax<sup>n </sup>+bx<sup>n-1 </sup>+cx<sup>n-2 </sup>+dx<sup>n-3</sup></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O los signos del sistema de numeración romano</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>MDXXII</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ya que las cualidades del ícono se asemejan a las del objeto, esto para la mente humana resulta ser una semejanza, debido a las sensaciones de analogía (pero en realidad el signo y el objeto no están conectados).</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para ambos ejemplos los índices resultan ser las letras de las expresiones algebraicas tomadas aisladamente, o las letras que utilizamos para representar a los números romanos.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y por último los símbolos según Peirce van a ser los signos que se encuentran en las expresiones algebraicas, o sea los + y los -.</span></div><div class="ListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sistemas matemáticos de signos:</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En ningún texto hay signos aislados, y los signos que se usan en la matemática no son todos ellos de naturaleza liguistica. En los textos matemáticos se distinguen dos subconjuntos de signos:</span></div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">a-<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uno formado por signos propiamente matemáticos.</span></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">b-<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Otro formado por signos de alguna lengua vernácula.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desde el punto de vista de los procesos de significación. Esta distinción deja de ser crucial, apareciendo como crucial el sistema de signos tomado en su conjunto, y lo que hay que calificar de matemático es el sistema y no los signos.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Porque es el sistema el responsable del significado de los textos. Hay que hablar de “sistemas matemáticos de signos” y no de “sistemas de signos matemáticos”.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O sea que lo que tiene de carácter matemático es el sistema y no los signos individuales.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Un tal Eugenio Filloy introdujo la necesidad de usar una noción de sistemas matemáticos de signos lo suficientemente amplia como para que pueda servir como herramienta de análisis de los textos que producen los alumnos cuando se les está enseñando matemática en los sistemas escolares.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces Filloy afirma que hay que hablar de sistemas matemático de signos cuando se da la posibilidad de generar funciones sígnicas (mediante el uso de un functor de signos), incluso cuando las correlaciones funcionales han sido establecidas en el uso de artefactos didácticos en una situación de enseñanza.</span></div><div class="ListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Texto/ espacio textual. Modelo de enseñanza.</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Texto:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es el resultado de un trabajo de lectura/transformación , hecho sobre un espacio textual (Talens y company).</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cuya intención no es extraer o desentrañar un significado inherente al espacio textual, sino producir sentido.</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Espacio textual:</span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es un sistema que impone una restricción semántica a quien lo lee, el texto es la nueva articulación de ese espacio, individual e irrepatible, realizada por una persona como consecuencia de un acto de lectura.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Además es una distinción entre posiciones en un proceso, porque cualquier “texto”, resulta de una lectura de un “espacio textual”, esta de inmediato en posición de “espacio textual” para una nueva lectura, y así indefinidamente.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El trabajo de los matemáticos como el de los alumnos de matemática se puede describir en este proceso, en particular, desde este punto de vista un modelo de enseñanza es una secuencia de textos que se toman como “e.t” para su lectura/ transformación en otro “T” al crear sentido los alumnos en sus lecturas.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-46760500102750935612011-05-25T19:10:00.002-03:002011-05-25T20:14:51.675-03:00Los Nuevos monstruos del Dr. Frankenstein.<div align="justify"><em>Introducción<br /></em>Desde que el Hombre es Hombre el mayor capital que tuvo fue el conocimiento y la capacidad, no solo el de atesorarlo, sino también el de transferirlo de generación en generación. Luego, el conocimiento es la herencia del Hombre para el Hombre.<br />Ese conocimiento, esos saberes, le posibilitaban mejorar día a día, generación tras generación, y mejorar su calidad de vida y la de sus semejantes; no solo el individuo productor de conocimiento se beneficiaba de estos progresos, sino la humanidad toda: el hombre como ser social transformaba su entorno y a sí mismo.<br />Además el conocimiento era acumulativo, ese progreso no sólo se veía en la calidad de vida de la gente, o de alguna gente, sino también en el progreso del conocimiento; el conocimiento adquirido se transformaba en base para más y nuevo conocimiento. Así el camino del conocimiento se convertía en una escalera a subir, escalón tras escalón, cada vez en más rápido ascenso, pero adónde y cómo, sin mirar para atrás, sin mirar para abajo.<br />Pero estas mejoras eran el anverso de la moneda; existía un reverso, ese reverso nos mostraba destrucción y aniquilamiento. Ese reverso le mostró al Hombre que el conocimiento se ponía en contra de él. Entonces era necesario poner reglas, crear una disciplina, había que categorizar los conocimientos, había que definir la ciencia, había que pensarla, y lo que es importante, demarcarla, para que no mordiera la mano que la alimentaba. Se había vislumbrado el peligro de tomar como ciencia, una pseudociencia.<br /></div><br /><div align="justify"><em>Hipótesis<br /></em>El peligro de la pseudociencias. El peligro de que una no ciencia guíe la mano del conocimiento científico es el miedo a generar un monstruo, por eso se necesita demarcar la ciencia, poner reglas precisas para saber qué es conocimiento científico y qué no. Entonces se empieza a pensar y enunciar criterios de demarcación, pero nace un nuevo problema, y es el de marcar como una pseudociencia a un saber sin tener duda alguna. Y surgen las discusiones en torno a los criterios de demarcación entre saberes científicos y no científicos. El problema de la demarcación, para eliminar el terror de que nos devore la criatura del doctor Frankenstein.<br />Éste puede ser uno de los motores que guían a los filósofos al pensar la ciencia, crear una madre de todas las ciencias para que se ocupe de pensar las ciencias y no se decida caprichosamente qué es ciencia y qué no. Lo cual nos conduce al problema de demarcación: discusiones en torno a los criterios de demarcación sobre saberes científicos y no científicos.<br />Pero también es el buscar un método por el cual el ciudadano medio, “los simples”, puedan acceder a ciencias que les posibiliten una mejor vida, un bienestar, o una cura y no caer en una paseudociencia que prometa lo que realmente no cumple y obtener un perjuicio por haber elegido un camino pseudocientífico en vez de uno científico.<br /><br /><em>Desarrollo<br /></em>La demarcación entre ciencia y pseudociencia tiene mucho que ver con la crítica, la censura y la intolerancia en la investigación científica. La Teoría de Copérnico fue condenada al índice de ideas y obras prohibitivas por la Iglesia Católica que tenía el poder político y "científico" (1616). El Partido Comunista de la URSS declaró (1949) pseudocientífica a la genética mendeliana por "burguesa y reaccionaria" y mandó a sus defensores como Vavílov a morir en campos de concentración. Por lo tanto, el problema de la distinción entre lo científico y lo pseudocientífico no es un pseudoproblema para filósofos de salón, sino que tiene serias implicaciones éticas y políticas.<br />Pero volvamos para atrás en la historia y situémonos en siglo XVIII, donde todos los saberes están en pie de igualdad, irrumpe la revolución industrial y la revolución francesa con todas las nuevas ideas, pero fundamentalmente es la concepción de una sociedad basada en la razón y no basada en lo teocrático, por tanto se le arrebata a la iglesias todo instrumento de contralor, y en este caso el de considerar qué es ciencia, o qué merece serlo y qué no.<br />El problema de la demarcación es una cuestión relativamente reciente, data más o menos del momento en el cual la ciencia y la religión alcanzaron una independencia sustancial una de la otra.<br />En este contexto nace el positivismo lógico que hace de la Filosofía una teoría del conocimiento científico que pretende establecer las condiciones, normas o requisitos que debe cumplir un saber para ser considerado como "ciencia".<br />Analizar las relaciones entre ciencia y teoría del conocimiento según la perspectiva del positivismo clásico, vale decir, cuál es el papel de la filosofía según Comte, que enuncia las marcas de cientificidad que debe tener un saber.<br />La teoría del conocimiento o Gnoseología hace referencia a la búsqueda de fundamentación sobre bases sólidas de la nueva ciencia natural moderna, que tiene que poseer o buscar la objetividad de la representación de las verdades científicas.<br />Con Comte se empiezan a positivar los saberes y realiza un análisis semántico del término positivo, demarcando como deben ser las marcas de cientificidad, esto es, debe ser REAL, CIERTO, PRECISO, UTIL, en contraposición a lo quimérico, indecible, vago e inútil: dándose una nueva actitud filosófica frente a la ciencia, la nueva tarea de la filosofía será entonces la de reflexionar sobre la ciencia, pensar la ciencia. Con Comte la ciencia debe ocuparse de los hechos, de la observación y de la experimentación que permita llegar a un acuerdo respecto de la verdad según ciertas reglas:<br />1) Toda proposición debe reducirse estrictamente a enunciar los hechos observados.<br />2) La formulación de las relaciones constantes que conecten los hechos observados.<br />Y ver para prever, leyes universales que nos permitan predecir.<br />Según los positivistas lógicos del círculo de Viena, se establece un viraje definitivo de la filosofía ya que considera concluido todo conflicto de los sistemas.<br />La filosofía no va a transitar por la metafísica, la Lógica será la estructura del conocimiento. La filosofía no construye proposiciones, sino que éstas se aclaran y por medio de la ciencia se verifican.<br />Se establece las distinciones entre las proposiciones y pseudoproposiciones. La filosofía no es una ciencia y el resultado no es dar proposiciones filosóficas sino el esclarecimiento de las proposiciones y su delimitación. Por lo tanto ésta es la "gran revolución en la filosofía", o el gran hallazgo, y es la distinción establecida por Wittgenstein (1922) que define a las "proposiciones" como con sentido y a las "pseudoproposiciones" como carentes de sentido.<br />Según Rudolf Carnap, la "teoría del conocimiento científico" se tiene que ocupar de establecer, a través del "análisis lógico", del contenido cognoscitivo de las proposiciones. Por ésta causa los resultados de las ciencias empíricas, son "positivos", ya que son esclarecidos los conceptos particulares de las distintas ramas de la ciencia y se dan forma a las conexiones lógico-formales entre las proposiciones.<br />Por otro lado, en la metafísica, según el análisis lógico, se observa un resultado negativo ya muchas proposiciones aparecen con la total falta de sentido, por lo tanto se pudo eliminar la metafísica, de la lista de ciencias. Es entonces a través de la crítica del lenguaje que los positivistas lógicos aseguran superada la metafísica. Acá estamos en los primeros pasos para poder darles a las personas soluciones científicas y no oraciones a sus dolencias.<br /></div><br /><div align="justify"><em>El principio de Verificabilidad</em> (O de Verificación). Este criterio, también conocido como principio de verificación, es utilizado para valorar la verdad de las proposiciones. Como corresponde al punto de vista empirista de esta corriente, sostiene que la única forma de comprobar la verdad de una proposición no tautológica es la experiencia, la observación empírica. Este criterio identifica el criterio de significado indicando que una proposición es significativa si de ella es posible la verificación empírica.<br />Es Moritz Schlick quien propone expresamente el criterio de verificabilidad el cual no dice que una frase tiene significado cuando sabemos cómo verificarla, cuando conocemos qué observaciones nos llevarían a aceptar su verdad. Pero esta formulación es poco precisa y excluye todo tipo de proposiciones del tipo universales por lo que pronto se dieron distintas formulaciones; las más conocidas y sencillas son las siguientes:<br /></div><br /><div align="justify"><em>Verificabilidad práctica:</em> A una proposición le cabe el criterio de verificabilidad práctica si con los medios actuales podemos comprobar su verdad; es fácil ver que esta exigencia es demasiado severa pues nos llevaría a declarar absurdas algunas proposiciones que ni siquiera los empiristas más radicales estarían dispuestos a rechazar, si aceptásemos esta interpretación del criterio de verificabilidad tendríamos que concluir que en aquella época dicha proposición carecía de sentido puesto que no se podía comprobar; para evitar esta conclusión Ayer propone la verificabilidad en principio.<br /></div><br /><div align="justify"><em>Verificabilidad en principio</em>: una proposición es verificable si sabemos qué observaciones podrían decidir su verdad, aunque de hecho no dispongamos de los recursos necesarios para hacerlo; luego dicha proposición tiene sentido pues es verificable ya que sabemos qué experiencias podrían darse para comprobar su verdad; no ocurre lo mismo con las proposiciones de la metafísica tradicional del tipo “el alma existe”, pues no sabemos qué tipo de experiencias podrían decidir su verdad.<br />Pero otra dificultad del criterio de verificabilidad se refiere al alcance de la verificación:<br /></div><br /><div align="justify"><em>Verificabilidad fuerte o concluyente</em>: Schlick la propuso indicando que un enun­ciado es significativo si la experiencia puede probar concluyentemente su verdad o falsedad. Pero pronto se vio que pedir que la experiencia nos muestre de modo concluyente la verdad de una proposición era pedir demasiado. Si aceptásemos este criterio tendríamos que considerar imposibles de verificar (y por lo tanto absurdas) las proposiciones universales, y con ello las leyes generales de la ciencia, pues una serie finita de observaciones no puede establecer la verdad de una proposición universal.<br />Luego Ayer nos dice que tampoco tendrían una justificación, ni práctica ni en principio; pero tampoco podrían justificarse las proposiciones relativas al pasado, las de las ciencias históricas; de nuevo, Ayer reformuló el criterio de verificabilidad con el concepto de verificabilidad débil.<br /></div><br /><div align="justify"><em>Verificabilidad débil:</em> una proposición tiene sentido si es posible que la experiencia la haga probable; ya no se pide que la experiencia garantice de modo lógicamente necesario una proposición, sino sólo la probabilidad de su verdad. Todas las proposiciones relativas al mundo empírico son meras hipótesis probables, el ámbito de las proposiciones necesarias, de las proposiciones absolutamente ciertas es el ámbito de las tautologías, de las verdades lógicas y matemáticas. Aunque todos estos criterios logran cierto grado de verdad en las proposiciones, sigue llevando consigo el problema de dejar algunas ciencias afuera de la lista.<br /></div><br /><div align="justify"><em>Principio de Confirmabilidad</em>: Alfred Jules Ayer nos propone que una proposición tenga sentido si cada vez que observamos la experiencia, se confirma la proposición. La confirmación de un enunciado, según Carnap, es estrictamente lógica: los datos observacionales han de ser confrontados lógicamente con las consecuencias que se derivan de una determinada ley o teoría. Si en un momento dado disponemos de una serie de datos, obtenidos por observación, y de una serie de hipótesis explicativas de esos datos, hemos de determinar la probabilidad de cada una de las hipótesis con respecto a las observaciones con que se cuenta en un momento dado. La comparación entre las probabilidades respectivas, que definen el grado de confirmación de cada hipótesis, nos permite elegir como hipótesis confirmada aquella que, para unos determinados datos observados, posee mayor grado de probabilidad.<br />Surge así el concepto de grado de confirmación de un enunciado científico, que conlleva la previa cuantificación de la noción de confirmación: lo cual es posible apelando a la teoría de la probabilidad. Una hipótesis posee una probabilidad inductiva, que va aumentando o disminuyendo según las nuevas observaciones confirmen o no dicha hipótesis. El valor de una hipótesis va ligado al mayor o menor número de datos empíricos conformes a dicha hipótesis. Luego una proposición puede tener tal o cual grado de confirmabilidad. Esto nos indica que una proposición tiene valor de verdad mientras las observaciones confirmen dicha proposición, o aparezca una observación que la contradiga, entonces la sacamos de nuestra lista.<br /></div><br /><div align="justify"><em>Criterio de traductibilidad:</em> Por otro lado Carl Hempel nos propone que para que una proposición tenga significado cognoscitivo, si y solo si, debe ser traducible a un lenguaje empirista. Esta manera de concebir al significado cognoscitivo, parece servir de fundamento a gran parte del trabajo realizado recientemente por empiristas.<br />Como cualquier lenguaje, todo lenguaje empirista puede caracterizarse indicando su vocabulario y las reglas que determinan su lógica que permitan su construcción. Esto es, todas las reglas sintácticas con las cuales pueden formarse oraciones por medio de un vocabulario.<br />Si vemos una posibilidad específica un lenguaje debe poseer un vocabulario que contenga las locuciones habituales de lógica que se usan en la formulación de oraciones ej. (no, si, y, o, entonces, alguno, ninguno, para todo, etc.). Además deberá contener predicados observacionales que se ajusten al empirismo, y toda expresión que conecte las locuciones y los predicados. Como segundo paso éste principio deberá tener las reglas de la formación de oraciones, ej.: el sistema lógico del Principia Mathemática.<br />La construcción de un lenguaje empirista evita todos los inconvenientes señalados en las primeras formas del criterio de verificabilidad. Además tiene en cuenta los cuantificadores universales como “todo” o “alguno” y oraciones que las contenga no serán excluidas, por otro lado oraciones como “el alma es inmortal”, no puede traducirse a un lenguaje empirista, por lo tanto quedaría excluida. Entonces, con este criterio, ninguna pseudoproposición podría traducirse al lenguaje empirista.<br /></div><br /><div align="justify"><em>El criterio de demarcación de Karl Popper, o de falsabilidad de las teorías</em>. Este criterio debe diferenciarse claramente del criterio de demarcación del positivismo lógico, que es el criterio verificacionista del significado. Popper propone un criterio de demarcación que no es un criterio de significado, como sí lo era el de los empiristas, y que en principio no se aplica a todo enunciado científico sino sólo a las teorías.<br />Es cierto que para Popper, en cierto sentido, cualquier enunciado científico es una teoría, es teórico en un sentido importante, pero la distinción busca delimitar el ámbito de las teorías de las ciencias empíricas de manera categórica, diferenciándolas de otro tipo de teorías. Si bien el criterio de demarcación de Popper estaba motivado por su propósito de separar las teorías científicas de las que sólo eran pseudocientíficas, lo que realmente demarca el criterio de falsabilidad de las teorías es el ámbito de las teorías empíricas; podría decirse que separa entre ciencia empírica y lo que no lo es, y avanza en considerar al psicoanálisis y el marxismo vulgar como una pseudociencia.<br />Por otro lado Popper admite que las teorías metafísicas han sido y son muy importantes para la ciencia, en tanto han motivado problemas e investigaciones que han dado lugar a teorías científicas, o sea como parte de un programa de investigación que resulta en conocimiento científico. Naturalmente hay otro tipo de teorías científicas que quedan fuera de lo que delimita el criterio, como las teorías de las ciencias formales.<br />También Popper señala la falsabilidad o refutabilidad con la contrastabilidad de una teoría. Contrastable significa testeable, pasible de ser sometida a prueba. De modo no técnico, una teoría es falsable si está formulada de modo tal que pueda existir algún evento del mundo que, si tiene lugar, permitirá demostrar que la teoría es falsa. Esto se contrapone de modo contundente a lo que ocurre con las teorías pseudocientíficas que, como el psicoanálisis, permiten explicar cualquier hecho dentro de su dominio de aplicación y, por tanto, no pueden ser refutadas jamás.<br />Resumiendo, podemos asegurar que lo que puede refutar la teoría no es el hecho sino el enunciado que la describe. Popper define que una teoría es científica, o sea falsable, si está en una relación lógica de incompatibilidad con al menos uno de los enunciados que describen eventos o hechos observables, a los que denomina enunciados básicos.<br />La falsabilidad es un criterio epistemológico que se basa en una relación lógica, se refiere a que las teorías de las ciencias empíricas, deben estar construidas satisfaciendo tal relación de incompatibilidad con al menos un falsador potencial.<br />Hasta aquí hemos llegado tratando de explicar los distintos criterios o principios de demarcación que se han diseñado en nuestra historia, pensando la ciencia (Epistemología), para tratar de alejar el fantasma de que alguna pseudociencia domine nuestra realidad. Por cuanto los epistemólogos han puesto la lupa en una gran cantidad de saberes que pueden ser nocivas para los individuos si existiese el caso de ser considerada una ciencia.<br /><a name="2257450945024871907"></a>Éste es el caso del psicoanálisis de Sigmund Freud, y el materialismo dialéctico de Karl Marx, que según el criterio de demarcación de Karl Popper, incurrían en errores de concepto y método que autorizaban a incluirlos, según sus tesis, dentro de la categoría de pseudociencia. Posteriormente, Paul Karl Feyerabend sostuvo, con Imre Lakatos (ambos discípulos de Popper), que el problema de demarcación de distinguir por razones objetivas la ciencia de la pseudociencia es irresoluble y, por lo tanto fatal para la idea de la ciencia de acuerdo a un correr fijo y universal de normas.<br />Aunque Popper calificaba al psicoanálisis como pseudociencia. No sugiere que no sea racional, o que no sea valioso. Popper mismo declara que el psicoanálisis: "Constituye una interesante metafísica psicológica (y no cabe duda de que hay alguna verdad en él, como sucede tan a menudo en las ideas metafísicas)".<br />Otro tanto ocurre con La teoría de la evolución que en el análisis epistemológico de Karl Popper, esta teoría no parecería excluir de su poder explicativo ningún caso posible, entonces es aparentemente irrefutable y no debería ser considerada científica. En este caso, el teórico del criterio de demarcación Imre Lakatos tomó como criterio de demarcación la posibilidad de predecir hechos nuevos (predecir nuevas especies), por lo que la teoría de la evolución, aplicando sus tesis, no estaría dentro de la frontera científica.<br />En otro plano La Teoría de cuerdas o Teoría M podría no ser falsable, según sus críticos. Diversos autores han declarado su preocupación de que la Teoría de cuerdas no sea falsable y como tal, siguiendo las tesis del filósofo de la ciencia Karl Popper, ésta teoría sería equivalente a una pseudociencia.<br />Sin embargo, este caso también podría ser un error de interpretación, ya que la teoría de cuerdas ha servido para comprender la entropía de los agujeros negros, o para modelar el plasma quark-gluon, observado en el Laboratorio Nacional Brookhaven. Asimismo, esta teoría podría ser falsable una vez se ponga en funcionamiento el LHC. Además la teoría de las cuerdas, es una teoría, no una ciencia en sí misma y una teoría no tiene valor de verdad, pero tampoco hace a la calidad humana diaria, que si afectaría una pseudociencia.<br /></div><br /><div align="justify">He aquí un cuadro con ejemplos de disciplinas consideradas pseudocientíficas, extractados del libro de Mario Bunge. ¿Qué son las pasudociencias?".<br /></div><br /><div align="justify"><em>Alquimia :</em> Precursora de la moderna química desapareció durante el siglo XIX, quedando en la actualidad únicamente algunos seguidores.<br /><em>Astrología:</em> Es la creencia en una relación causal entre la posición relativa de determinados planetas, satélites y estrellas y la personalidad y expectativas futuras de las personas. Sus bases como ciencia están refutadas desde el Renacimiento.<br /><em>Biomagnetismo:</em> Es el intento de curar enfermedades mediante imanes, su creador fue acusado de fraude recientemente, a pesar de ello es una disciplina en expansión y que ha logrado engañar a mucha gente.<br /><em>Cerealogía:</em> También llamados pictogramas o <em>crop circles</em> (en inglés), son dibujos que aparecen en campos de cultivo (trigo, maíz, etc.), supuestamente creados por extraterrestres, aunque sin evidencias empíricas.<br /><em>Creacionismo y Diseño inteligente</em>: Algunas interpretaciones literales del Génesis niegan la Teoría de la evolución y plantean hipótesis alternativas como si tuvieran la misma validez.<br /><em>Criptozoología:</em> Es el estudio de animales mitológicos, no reconocidos como reales por la ciencia.<br /><em>Dianética </em>(la “ciencia” de la cienciología) : La dianética es una parte de la cienciología, consistente en una especie de "psicología" basada en los principios de la cienciología, pretende curar toda clase de compulsiones, obsesiones, neurosis, y demás afecciones o enfermedades, incluyendo parálisis, cáncer y leucemia. Sin embargo nunca ha habido ninguna demostración científica de tales afirmaciones.<br /><em>Feng Shui</em> : Es una forma de geomancia que supone la existencia de supuestas energías como el chi. No tiene valor terapéutico ya que una energía propiamente dicha no puede ser positiva o negativa, no podría influir ni alterar el comportamiento humano y su relación con el medio.<br /><em>Fisiognomía :</em> Ciencia que permitiría conocer el carácter de una persona por los rasgos de su cara y la forma de su frente. La asignación de caracteres faciales y su asociación a rasgos de personalidad para los grupos humanos históricos, como los judíos o los eslavos, fue recuperada por el racismo pseudocientífico de la primera mitad del siglo XX, y una variante, la morfopsicología, inventada por un médico francés en 1937, todavía se emplea para selección de personal.<br /><em>Flores de Bach</em> : Los ensayos no demuestran ningún valor terapéutico más allá del efecto placebo, ya que no es compatible con ningún mecanismo físico-químico específico.<br /><em>Frenología :</em> Era una teoría que afirmaba ser capaz de determinar el carácter y los rasgos de personalidad basándose en la forma del cráneo.<br /><em>Grafología :</em> Se trata de la supuesta relación entre la escritura y la personalidad del individuo. No debe confundirse con la grafología o caligrafía forense, que es usada en la justicia como técnica auxiliar para determinar si un escrito pertenece a una persona en particular.<br /><em>Homeopatía :</em> Muchos consideran la homeopatía como un residuo pseudocientífico de la época de la alquimia. Los resultados atribuidos a la homeopatía se pueden explicar por el efecto placebo. Otra crítica a la homeopatía es su falta de consistencia externa. Esta teoría asume que el agua de algún modo "recuerda" las propiedades químicas de las moléculas que alguna vez estuvieron en contacto con ella, pese a que la investigación empírica no confirma la hipótesis de la llamada memoria del agua.<br /><em>Numerología </em>: La numerología actual se basa en los principios esbozados por Pitágoras. Consideraba que el universo es una obra sólo descifrable a través de las matemáticas. Los pitagóricos postulaban que la Tierra, el Sol y el resto de los planetas conocidos, giraban en torno a una fuerza simbolizada por el número uno.<br /><em>Parapsicología:</em> Esta doctrina sostiene la existencia de fenómenos como la telepatía, la videncia a distancia y del futuro, y la telequinesis, entre otros. La parapsicología atribuye esos supuestos hechos a la percepción extrasensorial y a otras capacidades supra-normales que no pretende explicar.<br /><em>Psicoanálisis :</em> Aunque ya tratado anteriormente podemos citar a Adolf Grünbaum considerado el heredero de Karl Popper en la crítica epistemológica al psicoanálisis, que considera por otro lado que el psicoanálisis sí es falsable, pero con el resultado de ser una teoría falsa.<br />Autores como Van Rillaer recopilaron ejemplos sobre la forma en que Freud y otros psicoanalistas descalifican a sus críticos empleando argumentos de autoridad y falacias ad hominem. Pese a lo anterior, el psicoanálisis sigue siendo materia de estudio en diversas universidades.<br /><em>Telepatía :</em> Es un término que se refiere a la capacidad mental de los humanos y otras criaturas de comunicar información de una mente a otra, la existencia de la telepatía no es aceptada por la comunidad científica.<br /><em>Sintergética : </em>La teoría sinergética fue establecida por el matemático y físico Hermann Haken. La teoría sinergética, según sus representantes, es una curación biónica y no un tratamiento médico.<br /></div><br /><div align="justify"><em>Conclusión:<br /></em>A modo de conclusión diremos que es fundamental la existencia de principios, reglas o criterios de demarcación, y al observar todas las pseudociencias del cuadro anterior, no debe dejarse a un absoluto albedrío la práctica de un saber que puede dañar a un individuo.<br />Los defensores del psicoanálisis como ciencia pregonan que habría que mirar los avances que logra esta disciplina y no sus errores. Por el contrario creo firmemente que un solo error que produzca un daño irreparable a un individuo es suficiente para revisar el grado de verdad de la disciplina que pretende ser una ciencia, recordemos el caso Juan Castro cuyo psicoanalista fue declarado culpable.<br />Aunque por cierto tal vez podríamos aceptar que “la ciencia es una empresa esencialmente anarquista; y que el anarquismo teórico es más humanista y más adecuado para estimular el progreso que sus alternativas basadas en la ley y el orden.” como expresa Paul Feyerabend padre del anarquismo epistemológico y considerado el enemigo de la ciencia. También es cierto que el pasaje a la praxis de una teoría científica no puede quedar librado al anarquismo; son innumerables los casos de personas mayores o menores que terminan en una sala de terapia intensiva por querer curar con flores de Bach o recetas magistrales homeopáticas alguna enfermedad que hubiera curado la ciencia médica con el uso correcto de un antibiótico.<br />Discutiendo a Feyerabend y teniendo en cuenta que, como dicen los padres del psicoanálisis, el Hombre es un ser esotérico, un anarquismo epistemológico o un anarquismo científico, nos llevaría de vuelta a las épocas donde creer tiene más valor que saber y que rezar más que razonar, ya que no se pediría valor de verdad a una ciencia.<br />Tal vez la respuesta está en que las reglas de demarcación también siguen una evolución, simplemente porque día a día sabemos más y entendemos más, pero por sobre todas las cosas es importante tener noción del camino que todavía hay que recorrer, y que la Epistemología tiene muchísimo para dar a la hora de pensar la ciencia, de la misma manera que lo han hecho a lo largo del siglo XX. Toda ciencia tiene el poder de ser perfectible tal como lo son las leyes de una nación, y tener la concepción de que el criterio de demarcación que diseñe la Epistemología no está para frenar el desarrollo científico, sino que son bases fuertes para fortalecer las ciencias y sus responsabilidades ya que están para cuidar a las personas.<br /><br />Luis López Jordán</div><br /><div align="justify">Profesorado en Física</div><br /><div align="justify">IES Nro. 2</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><a href="mailto:Luis.jordan62@gmail.com">Luis.jordan62@gmail.com</a></div><br /><div align="justify"><br /><em>Bibliografía consultada:<br /></em>AYER, A. J. El positivismo lógico. Mexico: Fondo de la cultura económica, 1986.-<br />BUNGE, M. ¿Qué son las pseudociencias?.<br />BUNGE, M. Crisis y reconstrucción de la filosofía, Barcelona, Gedisa, 2002.<br />COSO, R. Acerca del falsacionismo, liseum.com, 2002.<br />ENCICLOPEDIA LAROUSSE ILUSTRADA. La modernidad, el postmodernismo. Positivismo. Madrid. 1991.-<br />FEYERABEND, Paul: Adiós a la razón. REI. Argentina. 1982.-<br />GARDNER, M. La ciencia. Lo bueno, lo malo, lo falso, Madrid, Alianza, 1988.<br />LAKATOS, Imre. La cultura escolar en la sociedad posmoderna. Cuadernos de pedagogía. Madrid. 1994.-<br />MARÍN, A.B. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, Universidad José Martí. Cuba. 2009.-<br />ONETO, F. Un tiempo para pensar. Introducción al quehacer filosófico. 1534.-<br />PONCE, Liliana. Blog: http://catedradeepistemologia.blogspot.com/<br />SAGAN, C. El mundo y sus demonios, Barcelona, Planeta, 2000. </div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-40545866454933315062010-11-07T22:41:00.004-03:002010-11-08T00:35:51.552-03:00Síntesis cronológica de las Ciencias Físicas en el último siglo<div align="left"><span style="font-size:130%;">Síntesis cronológica de las Ciencias Físicas en el último siglo<br /></span><br /></div><div align="right">Por Alicia Leguizamón</div><div align="right"><span style="font-size:85%;">Profesorado en Física</span></div><div align="right"><span style="font-size:85%;">IES 2, Mariano Acosta<br /></span><br /><br /></div><div align="justify">Definir los avances en las Cs Físicas ha sido un desafío, ya que en el último siglo se ha avanzado en materia de tecnología y comunicación como nunca antes en la historia. Este desarrollo tiene carácter logarítmico, la aceleración y el impacto que producen estos descubrimientos nos afecta enormemente y muchas veces no tenemos noción hasta qué punto cambian nuestra vida cotidiana. También fue un desafío determinar qué podía ser considerado un avance en el campo de las Cs Físicas, ya que esta está profundamente ligada con muchas otras disciplinas y es difícil catalogar qué puede ser tomado como avance de la Física propiamente en distinción con otras materias. A mi humilde manera, también tuve que enfrentar el problema de la demarcación.<br /><br />En forma resumida, recopilé los hitos o eventos que considero marcaron avances en el campo amplio de las Ciencias Físicas desde el año 1900 hasta casi el año actual:<br /><br /><span style="color:#ff9900;"><strong>1900</strong></span></div><div align="justify">Max Planck propone el quantum de energía. Para explicar los colores del calor de la materia incandescente, el físico alemán Max Planck asumió que la emisión y absorción de radiación ocurre en cantidades discretas y cuantificadas de energía. Su idea marcó el inicio de la teoría cuántica de la materia y la luz. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1905</strong></span></div><div align="justify">Se propone la dualidad onda-partícula de la luz. Albert Einstein propone que la luz, que tiene propiedades de onda, también estaba formada por paquetes de energía cuantificados y discretos, que más tarde fueron llamados fotones. Este modelo explica el efecto fotoeléctrico, en que la luz "expulsa" electrones de una placa de metal.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1908-1913</strong></span></div><div align="justify">Se clasifican las estrellas. El astrónomo danés Ejnar Hertzsprung y el astrofísico norteamericano Henry Norris Russell correlacionan la energía emitida por una estrella con su temperatura. Esto ordena los tipos estelares desde las gigantes rojas hasta las enanas blancas, y permite la comprensión de cómo las estrellas nacen y mueren.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1911</strong></span></div><div align="justify">1) Se propone el modelo nuclear del átomo. Ernest Rutherford (físico neozelandés que trabaja en Inglaterra) propone el modelo nuclear del átomo para explicar el "rebote" de las partículas alfa desde una delgada lámina de oro.</div><div align="justify">2) Se descubre la superconductividad. El físico holandés Heike Kamerlingh Onnes observa que el mercurio pierde su resistencia eléctrica a temperaturas cercanas al cero absoluto. Este efecto de la baja temperatura también se observa en otros materiales.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1913</span></strong></div><div align="justify">Se expone el modelo de átomo de Niels Bohr. Niels Bohr, físico danés, presenta su modelo atómico en que los electrones giran a grandes velocidades en órbitas circulares alrededor del núcleo ocupando la órbita de menor energía posible, esto es, la órbita más cercana al núcleo. El electrón puede “subir” o “caer” de nivel de energía, para lo cual necesita "absorber" o “emitir” energía, por ejemplo en forma de radiación o de fotones.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1915</strong></span></div><div align="justify">La teoría de la relatividad general reemplaza la ley de gravedad de Newton. Albert Einstein extendió su teoría especial para describir la gravedad como una propiedad inherente al espacio-tiempo de cuatro dimensiones. Einstein reemplaza la ley de gravedad de Newton por una ecuación que explica la gravitación como una curvatura del espacio-tiempo. La teoría explica correctamente la desviación gradual de la órbita del planeta Mercurio.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1916</strong></span></div><div align="justify">Se determina la magnitud de la constante cuántica. El norteamericano Robert Millikan usa el efecto fotoeléctrico que Einstein explicó en 1905, para medir h, la constante matemática introducida por Max Planck para definir su quantum de energía, que es: 6,626 x 10-34 joule-segundo.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1919</span></strong></div><div align="justify">Durante un eclipse solar se comprueba la deflexión de la luz por el campo gravitacional, tal como predijo la teoría de la relatividad general. De acuerdo con la teoría de la relatividad general de Einstein, la gravedad curva el espacio y desvía los haces de luz. Una expedición montada por la Real Sociedad Astronómica observa el efecto predicho en las ideales condiciones de un eclipse solar. La confirmación hace famoso a Einstein.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1922</span></strong></div><div align="justify">La teoría de la relatividad general predice un universo expansivo. Aunque Einstein en un principio rechazó el resultado, su teoría de la relatividad general predijo que todo el espacio-tiempo se expande, como señaló el matemático y meteorólogo soviético Alexander Friedmann.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1925</span></strong></div><div align="justify">Se formulan nuevos fundamentos para la mecánica cuántica. El físico alemán Werner Heisenberg aplica el concepto matemático de matrices para dar cuenta de los cuantos de luz discretos emitidos y absorbidos por los átomos. Su idea provee de una estructura a la nueva física cuántica.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1926</span></strong></div><div align="justify">La ecuación de Schrödinger describe la naturaleza ondulatoria de la materia. El físico austriaco Erwin Schrödinger introduce su famosa ecuación que describe la naturaleza de onda de la materia, la que se convierte en una piedra angular de la mecánica cuántica. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1926-1928</span></strong></div><div align="justify">Se desarrolla la televisión y se transmite una señal sobre el océano. El ingeniero eléctrico británico John Baird transmite la primera imagen de televisión de objetos en movimiento. En 1928, envía una película a través de tecnología inalámbrica que cruza el océano Atlántico.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1927</span></strong></div><div align="justify">Se postula que el universo comenzó desde un único evento. Georges Lemaitre, astrónomo y clérigo belga, concluye que el universo comenzó su expansión desde un pequeño y caliente “huevo cósmico”. Este es el origen de la teoría del Big Bang.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1929-1932</strong></span></div><div align="justify">Se demuestra la actividad eléctrica en células nerviosas. El neurofisiólogo británico Edgar Adrian usa instrumentos electrónicos como el osciloscopio para detectar eventos eléctricos en nervios y células cerebrales. Más tarde, Adrian estudia cómo esta actividad eléctrica se relaciona con la epilepsia.1930Se inventa el motor de reacción a chorro. Frank White, un ingeniero aeronáutico británico, patenta el primer motor de reacción a chorro, que sería testeado en un vuelo de prueba en 1941.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1930-1935</span></strong></div><div align="justify">Se inventa el plástico. El químico alemán Hermann Staudinger muestra cómo las pequeñas moléculas forman cadenas de polímeros, estructura fundamental del plástico, y sugiere cómo hacer polímeros. En la Compañía E. I. du Pont de Nemours, el químico norteamericano Wallace Hume Carohers desarrolla el nylon y la goma sintética.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1932</span></strong></div><div align="justify">1) Se descubre el neutrón. El físico británico James Chadwick bombardea berilio con núcleos de helio y encuentra el neutrón, el segundo constituyente del núcleo atómico junto con el protón. Esta partícula eléctricamente neutra se puede usar para bombardear y probar el núcleo.</div><div align="justify">2) Se inventa el ciclotrón. El físico norteamericano Ernest O. Lawrence y el estudiante M. Stanley Livingston construyen un ingenioso dispositivo para estudiar el núcleo atómico sondeándolos con partículas subatómicas energizadas. Su ciclotrón acelera esas partículas haciéndolas pasar repetidamente por un ciclo a través de un campo eléctrico y produce partículas con una energía extremadamente alta. El diseño inspira generaciones de aceleradores de partículas que examinan el núcleo y las partículas elementales</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1935-1938</span></strong></div><div align="justify">Se inventa la fotocopiadora. El inventor norteamericano Chester Carlson inventa un método para copiar basado en el hecho de que el selenio se vuelve un buen conductor eléctrico cuando se ilumina. La primera fotocopiadora comercial, Xerox modelo A, se operaba manualmente y usaba un papel especial. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1936</span></strong></div><div align="justify">El sonido se graba en una cinta magnética. El dispositivo llamado “magnetófono” usa cinta magnética ― primero fabricado de polvo magnético aplicado a una tira de papel ― para grabar un concierto dirigido por Sir Thomas Beecham.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1937</span></strong></div><div align="justify">Se inventa el radar y se pone en operación. Robert Watson-Watt y otros ingenieros británicos desarrollan el radar (acrónimo de “Radio Detection and Ranging” [detección y medición de distancias mediante ondas radioeléctricas]), un método para detectar objetos distantes iluminándolos con ondas de radio y midiendo la señal reflectante; su primera aplicación fue en la defensa aérea. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1939</strong></span></div><div align="justify">Se construye la primera radio de frecuencia modulada (FM).</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1942</span></strong></div><div align="justify">1) Se usa el microscopio de electrones para examinar un virus. Los electrones, debido a su comportamiento ondulatorio, tienen asociada una longitud de onda. En el microscopio electrónico, inventado por el ingeniero alemán Ernst Ruska, un haz de electrones de onda corta examina una muestra con más alta resolución que la que puede ser obtenida con un microscopio óptico. En 1942, Salvador Edward Luria, un biólogo italoestadounidense, usa el dispositivo para tomar imágenes de un virus de tamaño 10-7 metros.</div><div align="justify">2) Comienza a operar el primer reactor nuclear. Debajo de las galerías del estadio de fútbol de la Universidad de Chicago, un equipo encabezado por el físico italoestadounidense Enrico Fermi inició la primera reacción en cadena de fisión nuclear controlada, en una “pila atómica” que contenía uranio y grafito.</div><div align="justify">3) Se produce el elemento plutonio y se aísla el uranio–235. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1946</span></strong></div><div align="justify">Se inventa la datación con carbono (carbono 14). El químico norteamericano Willard Frank Libby muestra cómo encontrar la información de la muerte de organismos vivos midiendo el decaimiento del carbono 14 radiactivo. La datación por radiocarbono es certera para eventos de más de 50 mil años, y es ampliamente usada por arqueólogos, antropólogos e investigadores de la Tierra.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1947</span></strong></div><div align="justify">Se inventa el transistor. Los físicos estadounidenses John Bardeen, William Shockley y Walter Brattain inventan el transistor, un amplificador electrónico compuesto por pequeñas piezas de material semiconductor. Este es el precursor del circuito integrado y de los chips de memoria.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1948</span></strong></div><div align="justify">Se formula la teoría moderna de luz y electrones, electrodinámica cuántica. Los físicos estadounidenses Richard Feynman y Julian Schwinger y el físico japonés Sin-Itiro Tomonaga, desarrollan la electrodinámica cuántica (QED), la primera teoría completa de la interacción de fotones y electrones.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1949</strong></span></div><div align="justify">Se inventa la memoria de núcleo magnético para computador. El ingeniero estadounidense Jay Forrester, quien trabajaba para la Armada de Estados Unidos, concibe el uso de pequeños anillos que se pueden magnetizar en el norte o sur para representar los números binarios 1 ó 0. Su memoria de centro de ferrito, tridimensional y de alta velocidad, llega a ser un hito en el diseño de computadores. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1952</span></strong></div><div align="justify">Se analiza el ADN usando rayos X. La físico-química británica Rosalind Franklin realiza estudios del ADN utilizando rayos X para establecer la estructura del ADN.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#ff9900;">1954</span></strong></div><div align="justify">Se inventa la celda solar. Científicos de los laboratorios Bell desarrollan la celda fotovoltaica, un dispositivo de silicio que usa luz solar para generar una corriente eléctrica.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1954-1956</strong></span></div><div align="justify">Nace la fibra óptica. El físico holandés Abraham van Heel descubre que un revestimiento de película mejora la transmisión de luz por fibras de vidrio, lo que conduce al rápido desarrollo de esta tecnología. En 1956, el ingeniero indio Narinder Kapany acuña el término “fibras ópticas”.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1957<br /></span></strong>Se lanza la primera nave espacial orbital. En una asombrosa hazaña que puso inicio a la era espacial, la Unión Soviética lanza el primer satélite artificial, el Sputnik I, de 184 libras de peso, seguido por el Sputnik II, de 1.000 libras.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1958</span></strong></div><div align="justify">Se usa el ultrasonido por primera vez en aplicaciones médicas. Inspirado en el éxito del sonar antisubmarino durante la Segunda Guerra Mundial, el obstetra británico Ian Donald comienza a usar ondas de sonido de alta frecuencia para examinar fetos en mujeres embarazadas. Esta técnica de ultrasonido evita los riesgos de los rayos X y se comienza a usar ampliamente en obstetricia y otras aplicaciones médicas.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1958-1962</span></strong></div><div align="justify">Se exploran y aplican los túneles cuánticos. En 1958, el físico japonés Leo Esaki, de Sony Corporation, usa túneles cuánticos que permiten a electrones, con comportamiento de onda, pasar barreras consideradas impenetrables por la física clásica, en el nuevo dispositivo electrónico “diodo túnel”. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1960</strong></span></div><div align="justify">Se construye el primer láser. En la compañía aeronáutica Hughes, el físico estadounidense Theodore Maiman extrae una brillante y altamente concentrada luz de color muy puro de un cilindro de rubí. El láser es un producto de la teoría cuántica y pronto se usa en un amplio rango de aplicaciones comerciales.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1963</span></strong></div><div align="justify">Se descubren los quásares. El astrónomo holandés-estadounidense Maarten Schmidt analiza el corrimiento al rojo de la luz emitida por el objeto astronómico 3C 273 y muestra que está extremadamente distante. Este es el primer quasar conocido, un objeto que se ve similar a una estrella, pero más brillante que algunas galaxias. Los quásares pueden ser asociados con agujeros negros gigantes.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1964</span></strong></div><div align="justify">Se postula la existencia de los quarks. Los teóricos estadounidenses Murray Gell-Mann y George Zweig postulan en forma independiente la existencia de los quarks, partículas con cargas eléctricas que son fracciones de las cargas de los electrones, como los ladrillos de protones, neutrones y otras partículas de interacción fuerte. Esto introduce un nuevo orden dentro del mundo subatómico.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1967</span></strong></div><div align="justify">Se presenta el horno de microondas. La Corporación Raytheon adapta la tecnología del radar WW II para desarrollar el horno de microondas para uso doméstico, el “Amana Radarange”.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1969</span></strong></div><div align="justify">El ser humano llega a la Luna. En una proeza que dio inicio a la exploración humana directa de los cuerpos astronómicos, el astronauta estadounidense Neil Armstrong se convierte en el primer ser humano que camina en la Luna.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1970-1973</span></strong></div><div align="justify">Se desarrolla el modelo estándar de partículas elementales. El modelo estándar explica tres de las cuatro fuerzas fundamentales (electromagnética y de interacción fuerte y débil; omite sólo la gravedad). Esta ley vincula las partículas clasificadas como leptones, entre ellas electrones, muones, quarks y portadores de fuerza tales como fotones, gluones y bosones pesados.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1971-1980</span></strong></div><div align="justify">Se introduce la resonancia magnética nuclear (MNR) para diagnóstico médico. En 1939, el físico estadounidense Isidor Isaac Rabi mostró cómo estudiar átomos y moléculas mediante sus propiedades magnéticas. En 1946, otros dos estadounidenses, Edward M. Purcell y Felix Bloch, de origen suizo, aplicaron separadamente este método de resonancia magnética nuclear (MNR) en sólidos y líquidos. En 1971, investigadores comienzan a adaptar esta técnica, particularmente en medicina, a la producción de imágenes no invasivas para examinar estructuras internas del cuerpo; estuvo disponible comercialmente en 1980.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1971-1980</span></strong></div><div align="justify">Se propone una posible teoría del todo o teoría de las supercuerdas. El físico inglés Michael Green y el estadounidense John Schwarz extienden la teoría de las cuerdas ―que considera a las partículas elementales como vibraciones de cuerdas diminutas― a la teoría de las supercuerdas. Esta incorpora una nueva correspondencia llamada supersimetría, que ubica a las partículas y los transportadores de fuerza en un mismo pie de igualdad. Para 1997, la teoría de las supercuerdas parece capaz de unir la mecánica cuántica con la teoría de la relatividad para explicar todas las partículas y fuerzas conocidas, inclusive la gravedad, aunque permanece sin que se le pruebe experimentalmente.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1972</span></strong></div><div align="justify">Se realiza el primer examen de tomografía computarizada. Con métodos desarrollados por el físico estadounidense Allan Cormack, el ingeniero británico Godfrey Hounsfield combina imágenes de rayos X mediante programas de computación, para mostrar el interior del cuerpo humano en tres dimensiones. El examen de tomografía computarizada se convierte en una técnica de imágenes no invasivas de gran uso en medicina.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1980</span></strong></div><div align="justify">Se propone el universo "inflacionario". El Big Bang es generalmente aceptado como el origen del universo, pero falla al explicar detalles de la distribución de la radiación cósmica de fondo y en otras observaciones. El físico estadounidense Alan Guth genera ideas de física de partículas que proponen que el Big Bang fue seguido por un tiempo de crecimiento extremadamente rápido: la teoría Inflacionaria. Esta sugerencia inspira la proliferación de historias hipotéticas sobre el cosmos.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1981</span></strong></div><div align="justify">Se inventa el microscopio de barrido por efecto túnel, que da origen a la nanotecnología moderna. El físico alemán Gerd Binnig y el suizo Heinrich Rohrer desarrollan un microscopio en el cual se examina un espécimen midiendo minúsculas corrientes eléctricas entre la superficie y una finísima punta metálica. La técnica puede producir un mapa generado por computadora de la superficie mostrando los contornos de átomos individuales.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1982</span></strong></div><div align="justify">Se presenta el disco compacto (CD). El disco compacto (CD), disco de plástico de 5 pulgadas de diámetro que porta información codificada como diminutas concavidades leídas por un láser, es introducido en conjunto con los reproductores de CD. El primer disco compacto es 52nd Street, de Billy Joel.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1989</span></strong></div><div align="justify">Se lanza la World-Wide Web. El ingeniero británico Tim Berners-Lee y colegas de la base suiza del Laboratorio Internacional de Partículas Elementales CERN, crean el Protocolo de Traspaso de Hipertexto (Hypertext Transfer Protocol [HTTP]), un modo de comunicación estandarizado para redes computacionales. El software “point-and-click” (apuntar y pulsar) se introduce en 1993, y el HTTP se convierte en el recurso dominante de transferencia de información en la Internet global.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1990</span></strong></div><div align="justify">Comienza a operar el Telescopio Espacial Hubble. Se pone en órbita sobre la atmósfera oscura de la Tierra el telescopio Hubble, construido bajo la supervisión de la NASA. Después de corregir un desperfecto, el Hubble examina el universo con alta resolución en longitudes de onda desde el ultravioleta al infrarrojo.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1993</span></strong></div><div align="justify">Se completa el Sistema de Posicionamiento Global (GPS). Terminando un proyecto de 20 años, la Fuerza Aérea de Estados Unidos lanza los últimos de 24 satélites Navstar que contienen relojes atómicos. Usuarios en cualquier parte de la Tierra pueden determinar ubicaciones precisas desde esta red para navegación, guía de tráfico automovilístico, excursionismo e investigación geofísica.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff9900;"><strong>1994</strong></span></div><div align="justify">Se proponen nuevas técnicas físicas para secuenciar el ADN. El Proyecto Genoma Humano comenzó en 1990 como una monumental empresa de 15 años para analizar la secuencia del ADN humano, la que nos daría un completo mapa genético (genoma). En 1994 se proponen rápidos y nuevos métodos físicos de secuenciación; varios usan rayos láser, métodos fotolitográficos desarrollados por la industria de semiconductores y detección de moléculas individuales. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1995</span></strong></div><div align="justify">Se alcanza un nuevo estado de la materia por la condensación de miles de átomos (condensado Bose-Einstein). En 1924-1925, el físico indio Satyendra Nath Bose y Albert Einstein predijeron que átomos extremadamente fríos podrían condensarse en un único estado cuántico. En 1995, un equipo dirigido por los físicos estadounidenses Eric Cornell y Carl Wieman atrapa una nube de 2 mil átomos metálicos congelados a menos de una millonésima de grado sobre el cero absoluto, y produce el condensado de Bose-Einstein. Este logro conduce a la construcción del láser atómico en 1997. El nuevo estado de la materia alcanzado en este “superátomo”, también llamado condensado Bose-Einstein o “burbuja mecánica cuántica”, es decisivo en el desarrollo de la medición de alta precisión y la nanotecnología. (De izquierda a derecha, la aproximación a la condensación: el ancho de la colina, que se contrae mientras más átomos se unen al condensado en desarrollo, representa la propagación de temperaturas en la nube.)</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">1997</span></strong></div><div align="justify">La misión Pathfinder explora Marte. Una astronave de la NASA aterriza en Marte y deja el Sojouner (que significa “morador o residente temporal”), un pequeño vehículo con ruedas que examina la superficie y sus rocas para investigar el pasado y presente de la geología marciana.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">2000-2010</span></strong></div><div align="justify">Las ondas gravitacionales abren una nueva ventana al universo. Se cree que las ondas gravitacionales, aún no detectadas para el año 1999, se agitan a través del espacio-tiempo del universo. Se espera que un nuevo sistema de detección planificado para Louisiana (estado de Washington), y para otros sitios alrededor del mundo, las encuentre. El Observatorio de Ondas Gravitacionales de Interferómetro Láser (Laser Interferometer Gravitational Wave Observatory [LIGO]) revelará el fenómeno cósmico de una forma jamás registrada por telescopios ópticos o de radio y entregará convincentes nuevas pruebas de las teorías de la relatividad y el Big Bang.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff9900;">2000-2010</span></strong></div><div align="justify">La fotónica compite con la electrónica. En principio, los fotones pueden transmitir, manipular y almacenar información de manera más eficiente que los electrones. Las fibras ópticas están comenzando a reemplazar los cables de cobre que han sido usados para la transmisión de datos por más de un siglo. De todos modos, el computador all-optical (“todo-óptico”), con circuitos fotónicos integrados, se encuentra aún en pañales. Cuando madure, serán posibles nuevas y revolucionarias formas de hacer "pensar" a las máquinas.</div><div align="justify"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-4971543773108968152010-10-20T22:23:00.008-03:002014-05-18T20:14:49.554-03:00Actividades para los Cursantes<div align="center">
<strong>Seminario de Epistemología</strong></div>
<div align="center">
<strong>IES Nro. 2 "Mariano Acosta"</strong></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<strong><span style="font-size: large;">Atención! Cursantes del 1er. cuatrimestre del Ciclo Lectivo 2014.</span></strong></div>
<div align="center">
<strong>Trabajo práctico. Esbozo de un plan de monografía</strong></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<strong><em><br /></em></strong>
<strong><em><br /></em></strong>
<em style="color: #6600cc;"><strong>Actividades:</strong></em></div>
<br />
<h2>
<b><span style="color: purple;">Primera etapa:</span></b></h2>
<em><br /></em>
1- <b>Seleccionar un tema de su interés para realizar la monografía</b>.<br />
<br />
Aquellos que no estén orientados en la selección de un tema, se sugieren algunas temáticas:<br />
<i>1.1.<strong>Las teorías científicas: el papel del lenguaje y su relación con la realidad</strong></i><br />
<strong><em>1.2. Epistemología e Historia de las disciplinas científicas (Física y/o Matemática)</em></strong><br />
<strong><em>1.3. El problema de la verdad y la justificabilidad de las teorías científicas</em></strong><br />
<strong><em>1.4. El papel de la lógica en la construcción del conocimiento científico</em></strong><br />
<br />
<br />
2- <strong>Buscar bibliografía referida al tema en la biblioteca o en Internet.</strong> <br />
<br />
<em><u>Algunos criterios de evaluación de los sitios de Internet:</u></em> <br />
<span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">*Definir con precisión el argumento de búsqueda, ampliando o restringiendo el uso de palabras claves.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Verificar el origen de la información. Si la página es institucional, ponderar la trayectoria y consideración académica de la institución que provee la información.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">En las páginas personales, tratar de obtener información acerca del autor y la relevancia de su producción en el campo de la búsqueda.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Visitar varias páginas, sin quedarse en el relevamiento de las primeras que aparecen.<br /> * C</span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">otejar o comparar la información que ofrecen.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Verificar la actualización de los sitios encontrados.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Observar las referencias bibliográficas o webgráficas de los materiales encontrados.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Analizar los enlaces propuestos y verificar su existencia.<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Analizar la diversidad y el valor de los recursos que ofrece la página<br /> * </span></span></span></span><span style="color: white;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Analizar la composición de la URL, en sus cuatro partes. Privilegiar para criterios educativos los dominios edu y org<br /> * Tener en cuenta si es posible acceder a interactuar con el autor o si el sitio está o no abierto a participación; si la página es dinámica y propone diferentes formas de comunicación. </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br />
<span style="color: white;"><span style="color: black;"></span><span style="color: black;">2- <strong>Seleccionar al menos 3 (tres) fuentes y citarlas conforme a los siguientes criterios académicos:</strong> </span><br />
<br />
<em><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">10.1. Libros:</span></span></span> </span></em></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">1. Autor: Apellido y nombre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. Año de publicación (entre paréntesis) 3. <em>Título del libro</em> (cursiva) 4.Primera Edición (entre paréntesis) 5. Lugar de edición (seguido de dos puntos) 6. Editorial. Si no tiene editorial se escribe [s.n] del latín <em>sine nomine</em> que significa <em>sin nombre.</em></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><strong></strong></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><strong>Ejemplo</strong></span></span></span></span><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="color: black;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="color: black;">Agamben, Giorgio (1998). <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida</em>. Valencia: Ed. Pre-textos.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><em>10.2. Parte o Capítulo de Libros:</em></span></span></span></span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">1. Autor(es): Apellido y nombre 2. Año de publicación (entre paréntesis) 3. Título del capítulo del libro 4. En (seguido del autor del libro) 5. <em>Título del libro</em> (cursiva) 6. Edición y paginación (entre paréntesis separados por una coma) 7. Lugar de edición (seguido de dos puntos) 8. Editorial</span></span></span></span></span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><strong><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Ejemplo</span></span></span></span></strong><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Mouffe, Chantal (2005). Política y pasiones: las apuestas de la democracia en Leonor Arfuch (comp.), <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Pensar este tiempo. Espacios, afectos, pertenencias</em>. (1era. ed., pp. 75-97). Buenos Aires: Paidós.</span></span></span></span><span style="color: black;"> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><em>10.3. Ejemplar completo de Revista</em></span></span></span></span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">1. Editor(es): Apellido y nombre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. Año de publicación (entre paréntesis) 3. Título del ejemplar 4. Nombre de la sección 5. <em>Título de la revista (cursiva)</em> 6. Volumen 7. Número (entre paréntesis)</span></span></span></span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><strong><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Ejemplo</span></span></span></span></strong><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires (2005). Adolescencia y juventud . <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Anales de la educación común.</em> Tercer siglo. Año I (Nros. 1 y 2).</span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"> </span></span></span><br />
<div align="left" dir="ltr">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"></span></span></span></span></span></span><br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><em>10.4. Artículo de Revista</em></span></span></span></span> </span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">1. Autor del artículo: Apellido y nombre; 2. Año de publicación (entre paréntesis); 3. Título del artículo; 4. Título de la revista (en letra cursiva, seguido de coma); 5. Volumen (seguido de coma); 6. Número; 7. Paginación (separadas por un guión).<br style="mso-special-character: line-break;" /><strong>Ejemplo:</strong></span></span></span></span></span> </span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Valenzuela Arce, José Manuel (2005). El futuro ya fue. Juventud, educación y cultura. <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Anales de la educación común</em>, Tercer siglo. Año I (Nros. 1 y 2), p.p. 28-71</span></span></span></span></span></span> </span><br />
</span></span><br />
<div align="left" dir="ltr">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></span></span></span><br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><em>10.5. Artículos de Revistas Electrónicas</em></span></span></span></span> </span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><strong>1.- Artículos de Internet basados en una fuente impresa:</strong></span></span></span></span><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">1. Autor (es): apellido y nombre; 2. Año de edición o publicación (entre paréntesis); 3. Título del artículo; 4. Coloque la expresión "versión electrónica" [entre corchetes]; 5. Título de la revista (en letra cursiva); 6. Volumen; 7. Número (anotar entre paréntesis y seguido de dos puntos); 8. Páginas (separadas por un guión)</span></span></span><span style="color: black;"> </span><br />
<strong><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"></span></span></span></span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Ejemplo:</span></span></span></span></strong><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Valenzuela Arce, José Manuel (2005). El futuro ya fue. Juventud, educación y cultura. <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Anales de la educación común</em> [versión electrónica]. Tercer siglo. Año I (Nros. 1 y 2), p.p. 28-71</span></span></span></span></span><span style="color: black;"> </span><br />
<br />
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><strong>2.- Artículo de revista científica, sólo disponible en Internet:</strong><br /> 1. Autor (es): apellido y nombre; 2. Fecha de edición o de publicación: año, día y mes (entre paréntesis); 3. Título del artículo; 4. Título de la revista (en letra cursiva); 5. Volumen; 6. Coloque la expresión "Recuperado el"; 7. Fecha de consulta: día, mes y año; 8. Coloque la expresión "de"; 9. Dirección electrónica</span></span></span></span></span><span style="color: black;"> </span><br />
<br />
<strong><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Ejemplo:</span></span></span></span></strong><span style="font-family: Tahoma;"><br /><span style="color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">Alarcón, Luis (Septiembre</span> <span style="color: black;">de 2001). Perspectivas de la Sociología</span> <span style="color: black;">Latinoamericana. <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de las Ciencias Sociales.</em> Nro. 11. Recuperado el: 14 de abril de 2008 de:</span></span></span></span><span style="color: black;"> </span><a href="http://www.moebio.uchile.cl/11/alarcon.htm"><span style="color: cyan;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">http://www.moebio.uchile.cl/11/alarcon.htm</span></span></span></a></span> <br />
<span style="font-family: book antiqua,palatino;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;">3<strong>- Elegir una de las fuentes seleccionadas y preparar una exposición de 15 (quince) minutos para presentar en forma oral, al grupo. </strong>
<br />
</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"></span></span></span></span><br />
<h3>
<span style="color: white;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="color: black;"><strong><span style="color: red;">Fecha de entrega y exposición: 28 de mayo de 2014</span></strong></span></span></span></h3>
<br />
<span style="font-family: Book Antiqua;"></span><br />
<h2>
<span style="color: purple;">Segunda etapa:</span> </h2>
<span style="font-size: 12pt;"><br /><b>3. Formular pregunta/s de investigación que oriente el tema de investigación de la monografía (se puede redactar un texto breve de 200 palabras como máximo para poder encuadrar la/s pregunta/s). </b></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span>
<br />
<h3>
<span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: red;">Fecha de entrega y exposición: Miércoles 11 de junio de 2014</span></b></span></h3>
<span style="font-size: 12pt;">
<strong></strong><br /><strong>4. Enunciar los objetivos que se pretenden alcanzar a través del desarrollo de la monografía (que tratarán de responder a la/s pregunta/s de investigación). </strong><br />
<strong></strong><br /><strong>5. Indicar la bibliografía mínima con la cual se tratará de alcanzar los objetivos de la investigación (la bibliografía deberá ser citada conforme a los criterios académicos explicitados más arriba). </strong><br />
<strong></strong><br />
<strong></strong> </span><br />
<h3>
<span style="color: red;">Fecha de entrega: </span></h3>
<h3>
<span style="color: red;">Fecha de devolución: </span></h3>
<span style="font-size: 12pt;"><strong></strong><br />
<strong></strong><br />
<strong>Buen trabajo para todos!</strong></span><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-66280877664225210562010-06-30T16:00:00.006-03:002012-06-16T11:46:43.746-03:00Guía de Lectura: Thomas Kuhn. "La lógica del descubrimiento o la psicología de la investigación"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh99uE9gxbhfKHpLBAcUErC4jnZeGRt_ZiD9e-3tbedgJOJE8735NTTgX2KwNlp1ZryUTdGcD3NAoDTGTDdGXsnF-OdlnouZDxJxefqBGAdaMjBIWVGnL95eqAu37BT8UCVij6i4En2j_An/s1600/kuhnlaestructuradelasrefr41.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488652398166723154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh99uE9gxbhfKHpLBAcUErC4jnZeGRt_ZiD9e-3tbedgJOJE8735NTTgX2KwNlp1ZryUTdGcD3NAoDTGTDdGXsnF-OdlnouZDxJxefqBGAdaMjBIWVGnL95eqAu37BT8UCVij6i4En2j_An/s200/kuhnlaestructuradelasrefr41.jpg" style="float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 122px;" /></a><br />
<div align="justify">
Hasta 1962, año de aparición de <em>La estructura de las revoluciones científicas</em> de Thomas Kuhn, la <strong>Filosofía de la ciencia</strong> se ocupaba de analizar los procedimientos -lógicos y metodológicos- que permiten demostrar (justificar) y contrastar (poner a prueba) las teorías científicas. </div>
<br />
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</div>
<br />
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En el texto de referencia, Kuhn introduce la noción de "paradigma" y pone en cuestión la filosofía de la ciencia tradicional, en cuanto hace posible un debate en torno a posiciones que parecían definitivamente establecidas: </div>
<br />
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- el privilegio de los estudios lógicos frente a los estudios históricos</div>
<br />
<div align="justify">
- la necesidad de establecer criterios normativos de la práctica científica en lugar de interrogarse acerca de las actividades específicas y cotidianas de los investigadores</div>
<br />
<div align="justify">
- la concepción enunciativa de las teorías científicas</div>
<br />
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- la importancia de indagar el "contexto de justificación" como eje de debate epistemológico. </div>
<br />
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</div>
<br />
<div align="justify">
<em>La estructura de las revoluciones científicas</em> produce, entonces, una transformación decisiva en el campo de la epistemología, al proponer una imagen de la ciencia estrechamente ligada a los estudios históricos. </div>
<br />
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</div>
<br />
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En el texto: "La lógica del descubrimiento o la psicología de la investigación" (reimpreso 1970), Kuhn discute con Popper algunos de los puntos de vista más sobresalientes de la concepción epistemológica propuesta por Sir Karl. </div>
<br />
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</div>
<br />
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El texto comienza diciendo: "En estas páginas, me propongo yuxtaponer la concepción del desarrollo científico descrita en mi libro La estructura de las revoluciones científicas, con los puntos de vista, mejor conocidos, de nuestro presidente, sir Karl Popper". </div>
<br />
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</div>
<br />
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En 1965, se realizó en Londres el <em>Coloquio Internacional sobre Filosofía de la Ciencia</em>, con la participación de los más destacados representantes de esta naciente disciplina. Dentro de este coloquio, una de las confrontaciones que más llamó la atención fue la sostenida por Karl Popper y Thomas S. Kuhn a propósito de la naturaleza de la ciencia y de la epistemología. </div>
<br />
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</div>
<br />
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Consignas: </div>
<br />
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</div>
<br />
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1- ¿Cuáles son, según Kuhn, los puntos de acuerdo en torno a los problemas de la ciencia con Sir Karl Popper?</div>
<br />
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</div>
<br />
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2- ¿Cuáles son, según Kuhn, los puntos en que los seguidores de Popper no están de acuerdo con Kuhn?</div>
<br />
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</div>
<br />
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3- Señalar y explicar paso a paso los puntos de desacuerdo que enumera Kuhn para diferenciar su posición epistemológica de la de Popper. </div>
<br />
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</div>
<br />
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</div>
<br />
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Les dejo este link, para seguir analizando los ejes de esta controversia, ya que avanza sobre los posibles aportes a la didáctica de las ciencias: </div>
<br />
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<br />
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"La Controversia Kuhn – Popper en torno al Progreso Científico y sus posibles aportes a la Enseñanza de las Ciencias" de Luis Guillermo Jaramillo Etcheverri, publicado en la <em>Revista Cinta de Moebio</em>, Revista de Epistemología de las Ciencias Sociales, Nro. 20, Septiembre de 2004, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile. </div>
<br /><a href="http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/20/jaramillo.htm">http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/20/jaramillo.htm</a><br />
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<br />
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</div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-481151329394907802010-05-12T22:27:00.006-03:002013-04-13T13:03:15.159-03:00El criterio de demarcación<span style="font-size: 130%;">Seminario de Epistemología<br />Profesorados en Física y en Matemática</span><br />
<span style="font-size: 130%;"></span><br />
<span style="font-size: 130%;">IES Nro. 2 "Mariano Acosta"</span><br />
<span style="font-size: 130%;"><br /></span>Profesora: Liliana Ponce<br />
<br />
El positivismo lógico hace de la Filosofía una teoría del conocimiento científico que pretende establecer las condiciones, normas o requisitos que debe cumplir un saber para ser considerado como "ciencia". <br />
<br />
La tarea de la filosofía está asociada a:<br />
- la crítica del lenguaje<br />
<br />
- la superación de la metafísica<br />
<br />
- el criterio de verificabilidad como criterio de demarcación de las ciencias empíricas.<br />
<br />
Según Moritz Schlick, la "gran revolución en filosofía" se produce a partir de la distinción establecida por Wittgenstein (1922) entre "proposiciones" con sentido y "pseudoproposiciones" carentes de sentido.<br />
<br />
Mientras la ciencia es un conjunto de proposiciones empíricas verdaderas, la filosofía no constituye ningún "conjunto de proposiciones", sino una actividad destinada a determinar el sentido o no sentido de los enunciados. Su función es aclarar las proposiciones y su deber es apartarse de las sendas erróneas de la metafísica. <br />
<br />
Como señala Wittgenstein en el <em>Tractatus</em>: <br />
<br />
"4.112. El objeto de la filosofía es <em>la aclaración lógica de los pensamientos</em>. La filosofía no es una doctrina, sino una actividad. Una obra filosófica consiste esencialmente en elucidaciones. El resultado de la filosofía no son "proposiciones filosóficas", sino el esclarecerse de las proposiciones. La filosofía debe esclarecer y delimitar con precisión los pensamientos que de otro modo serían opacos y confusos". <br />
<br />
Es entonces a través de esta "crítica del lenguaje" que los positivistas lógicos considerarán que es posible "la superación de la metafísica". Según Rudolf Carnap, la "teoría del conocimiento científico" se va a ocupar de establecer, por medio del "análisis lógico", el <em>contenido cognoscitivo</em> de las proposiciones. De allí que en las ciencias empíricas, los resultados sean "positivos", puesto podrán esclarecerse los conceptos particulares de las distintas ramas de la ciencia y podrán explicitarse las conexiones lógico-formales entre las proposiciones. Mientras tanto, en la metafísica, el análisis lógico ha conducido al resultado "negativo" de que las pretendidas proposiciones se revelan como "carentes de sentido" y, con ello, ha sido posible "eliminar la metafísica". <br />
<br />
El criterio que prevalece para llevar adelante la superación de la metafísica es entonces el criterio de "significado". Sin embargo, este criterio, tomado en su sentido más restringido, arrastrará al campo de la metafísica incluso a las proposiciones de la Física teórica. <br />
<br />
<br />
<div align="justify">
Carl Hempel ("Problemas y cambios en el criterio empirista de significado", 1950) nos va a mostrar un panorama acerca de los problemas que trae aparejado el <em>criterio de significado</em> tal como fuera enunciado por Moritz Schlick, y los intentos de solución propuestos por Ayer a fin de responder a las críticas de uno de los principales oponentes al positivismo lógico, sir Karl Popper. Al mismo tiempo, resignifica el criterio de demarcación de los "primeros positivistas", intentando conservar el "espíritu" de hacer del criterio de significado el "reglamento" que permita decidir la cientificidad de los enunciados. </div>
<br />
<strong>Guía de lectura del texto de Hempel</strong>: <br />
<br />
A partir de la lectura del texto de Hempel, responder: <br />
<br />
. qué se entiende, en general, cuando se dice que una proposición, un concepto o una teoría de la ciencia empírica debe tener “significado”<br />
. cuál es el sentido que le atribuye Hempel a las nociones de “características”, “predicados” y “oraciones” observacionales<br />
. cómo entiende el Círculo de Viena (en su primera formulación) el requisito de “verificabilidad completa”<br />
. cómo entiende Popper el requisito de “refutabilidad completa”<br />
. cuáles son las modificaciones sugeridas por Ayer para salvar el criterio de significado de las críticas de Popper a partir del requisito de “confirmabilidad”<br />
. cuál es la solución que propone Hempel frente al problema de la noción de “traductibilidad” de las proposiciones a un “lenguaje empirista”<br />
´<br />
Otras preguntas: <br />
<br />
. cómo se formula el principio de verificabilidad completa y cuáles son los problemas lógicos que plantea<br />
. cómo se formula el principio de refutabilidad completa y cuáles son los problemas lógicos que plantea<br />
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Buen trabajo para todos!!!!!!!!</div>
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La profesora</div>
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</div>
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<br /></div>
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</div>
Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-68815642123845019762010-05-03T10:58:00.005-03:002010-05-03T11:35:22.417-03:00Hans Hahn y la naturaleza de la matemática<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWjFDIh_Za7BG9F3XnuUPN0jxS6OEIXtMo3w_FT6dpT8nTvhK6nHGj2R2RyB18PoqwfNVa25jfAZg-B9ualwuqr-KWljbrFiOIWjSYmFutijcefWZJ1fgFvP3rLG6582rLBCRX7DgaIn0W/s1600/El+positivismo+l%C3%B3gico.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467048216057971634" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 130px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWjFDIh_Za7BG9F3XnuUPN0jxS6OEIXtMo3w_FT6dpT8nTvhK6nHGj2R2RyB18PoqwfNVa25jfAZg-B9ualwuqr-KWljbrFiOIWjSYmFutijcefWZJ1fgFvP3rLG6582rLBCRX7DgaIn0W/s200/El+positivismo+l%C3%B3gico.jpg" border="0" /></a> <strong>Guía de Lectura y Actividades. </strong><br /><br /><strong>Actividad Nro. 1.</strong><br />Leer el texto de Hans Hahn y responder:<br /><br />1-¿Qué lugar ocupa la física en el contexto de las disciplinas científicas?<br /><br />2- ¿Cuáles son los límites de la observación y del razonamiento como fuentes de conocimiento confiable según HH?<br /><br />3- ¿En qué consiste la especificidad de la lógica y de la matemática frente a las demás ciencias?<br /><br />4- ¿Cómo podría describirse la concepción "usual" acerca de las fuentes del conocimiento? ¿Qué es lo erróneo de esta concepción?<br /><br />5- ¿Cuál es la posición del autor respecto a la fuente del conocimiento de "los hechos"?<br /><br />6- ¿Cuál es el papel de la lógica en el proceso de conocimiento?<br /><br />7- ¿Cuáles son las dos clases de enunciados que podemos distinguir? ¿Cómo se los diferencia? Dar un ejemplo de cada uno de ellos.<br /><br />8- ¿Cuál es la naturaleza de la deducción lógica? ¿Cuál es su función cognoscitiva?<br /><br />9- ¿Cuál es la naturaleza de las proposiciones de la matemática?<br /><br />10- A partir de lo afirmado por el autor, ¿cómo puede resignificarse la relación entre teoría y experiencia en el terreno de la física?<br /><br />11- ¿Qué lugar ocupa la experiencia en el proceso de validación de las teorías científicas?<br /><br /><strong>Actividad Nro. 2: </strong><br /><br />Teniendo en cuenta las afirmaciones de Moritz Schlick y de Hans Hahn:<br /><p>a) Señalar al menos tres argumentos que avalen la siguiente proposición: </p><p><em>"Toda metafísica es imposible"</em></p><p>b) Buscar e indicar las citas que acompañen los argumentos seleccionados en los textos de los autores.</p><p> </p><p> </p><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-63766912484301998732010-04-25T15:42:00.011-03:002012-03-22T10:52:13.834-03:00Moritz Schlick y el Círculo de Viena<div align="justify"><strong>Seminario de Epistemología</strong><br />
<strong>Instituto de Educación Superior Nro. 2 "Mariano Acosta"</strong><br />
<strong>Prof. Liliana Ponce</strong><br />
<br />
<strong>Guía de Lectura: "El viraje de la filosofía" de Moritz Schlick (1930). </strong><br />
<strong></strong><br />
<strong>Introducción: </strong><br />
<strong></strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqAf6pmHR-8N-UjtSSNhymMEHadLPK9ojNoy1n2JpwsNUtT5Fh4XxS9rNzjV47KJT5Al6np852nwXUPNnxWxrwcSFcoaH4WMwj-zXP-rC36CbfBZNHSV0ZSIDVC74pm5fDF0l3bwYHAYOO/s1600/Wienerkreis.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464177429639561042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqAf6pmHR-8N-UjtSSNhymMEHadLPK9ojNoy1n2JpwsNUtT5Fh4XxS9rNzjV47KJT5Al6np852nwXUPNnxWxrwcSFcoaH4WMwj-zXP-rC36CbfBZNHSV0ZSIDVC74pm5fDF0l3bwYHAYOO/s320/Wienerkreis.gif" style="float: left; height: 100px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 300px;" /></a><br />
A comienzos de 1929, Moritz Schlick recibió una tentativa oferta para trabajar en Bonn. Sin embargo, decidió quedarse en Viena. Animado por un grupo de jóvenes físicos, matemáticos, filósofos y teóricos sociales que ya se reunían en un café en Viena, y entre los que se encontraban Philipp Frank, Herbert Feigl, Hans Hahn, Otto Neurath, fundó el llamado "Círculo de Viena" (<em>Wiener Kreis</em> en alemán), cuyo objetivo era desarrollar una "concepción científica del mundo". </div><br />
<div align="justify"></div><div align="justify">El Círculo se define a sí mismo (<a href="http://www.cesfia.org.pe/zela/manifiesto.pdf">Manifiesto del Círculo de Viena,</a> 1929) como un espacio de trabajo colectivo compuesto por hombres que comparten una "actitud científica básica" que tratará de discutir, fundamentalemente, <em>problemas epistemológicos</em>. El espíritu que los guía es la crítica al pensamiento metafísico y teologizante que aparentemente ha ido aumentando en la vida cotidiana y en la ciencia. </div><br />
<div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Para Moritz Schlick y los fundadores del Círculo de Viena, de lo que se trata es de extender el espíritu de la concepción científica del mundo que ya está presente en la investigación de todos los campos de la física experimental. </div><br />
<br />
<div align="justify"></div><div align="justify">Intentando recuperar el camino abierto por el empirismo del siglo XVIII y el positivismo del siglo XIX, el Círculo de Viena tiene la pretensión de defender el empirismo, rechazar la metafísica, y llevar adelante la unificación de la ciencia por la vía del análisis de la lógica del lenguaje y de la consolidación de un único método de investigación científica. Frente a este desafío, Moritz Schlick pretende establecer cuál es el rol de la filosofía como "reina de las ciencias". </div><br />
<br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify"><strong>Consignas para la lectura del texto: </strong></div><br />
<div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"></div><div align="justify">1- ¿Por qué, según MS, hasta el momento no ha podido hablarse de "progreso" en el campo de la filosofía?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">2- ¿Cuáles son los argumentos por los cuales MS considera que hoy nos encontramos en un punto de viraje <em>definitivo </em>de la filosofía?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">3- ¿Qué lugar ocupa el desarrollo de la lógica en este giro de la filosofía?</div><br />
<br />
<div align="justify"></div><div align="justify">4- ¿Cuál es la relación que podemos establecer entre "lógica" y "conocimiento de la naturaleza" según MS?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">5- Desde la perspectiva de Schlick, ¿de qué se ocupa la "teoría del conocimiento"?</div><br />
<br />
<div align="justify"></div><div align="justify">6- ¿Cómo podemos establecer una diferencia entre problemas y pseudoproblemas? ¿y entre proposiciones y pseudoproposiciones?</div><br />
<br />
<div align="justify"></div><div align="justify">7- ¿Por qué puede seguir afirmándose que la filosofía es "la reina de las ciencias"? ¿Cuál es su tarea específica?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">8- ¿Cuál es el verdadero error en que ha incurrido la metafísica?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">9- ¿En qué ha consistido el progreso de la ciencia que ha dado como resultado su separación de la filosofía?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">10- De ahora en adelante, ¿es posible hablar de "problemas filosóficos"? ¿Por qué?</div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify"></div><br />
<div align="justify">Buen trabajo para todos los cursantes!!!!!!!!</div><br />
<div align="justify">La profesora</div>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4800881644868340642.post-31494506172550585572010-04-12T00:01:00.002-03:002010-04-12T22:31:36.467-03:00Bienvenidos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieq4wgpEdIlZrD0e62176ySVGS2YnRlgcu4wFTPHcoZ1KDqkeRqpGVFRDvQ9v1lL439u9DunVKc6pGzXZLiwDJW0s-LDmuxV7tU2aHPvN6v32Z3LpJ-ciqecqBkyLztA8ZkjhoTPm6WEdn/s1600/minervabuho.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459085012213474226" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 161px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieq4wgpEdIlZrD0e62176ySVGS2YnRlgcu4wFTPHcoZ1KDqkeRqpGVFRDvQ9v1lL439u9DunVKc6pGzXZLiwDJW0s-LDmuxV7tU2aHPvN6v32Z3LpJ-ciqecqBkyLztA8ZkjhoTPm6WEdn/s320/minervabuho.JPG" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong>Bienvenidos al nuevo espacio de trabajo de las </strong><strong>cátedras de Epistemología de la Profesora Liliana Ponce.</strong></div><br /><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Desde este lugar, intentaremos <em>recuperar el sentido filosófico</em> de la interrogación sobre la ciencia, a veces olvidado por el cientificismo de ciertas epistemologías que desconocen las raíces teóricas del <em>discurso en torno a la ciencia</em>.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Algunas cosas que podrán encontrar en este Blog: </div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">1- Las fichas de cátedra del Seminario de Epistemología de los Profesorados en Física y Matemática del IES Nro. 2. Mariano Acosta de la ciudad de Buenos Aires</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">2- Las fichas de cátedra de Filosofía de las Ciencias II del Profesorado en Filosofía del ISFD 129 de Junín, provincia de Buenos Aires</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">3- Textos de los Estudiantes de los Profesorados. </div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">4- Textos publicados e inéditos de la Profesora Liliana Ponce. </div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">5- Enlaces a los textos de los epistemólogos clásicos</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">6- Enlaces a comentarios de las obras de los epistemólogos clásicos</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">7- Problematizaciones en torno a la Enseñanza de la Filosofía de las Ciencias en general y a la Didáctica de las Ciencias en particular. </div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Esperamos los aportes de todos los involucrados en los procesos de reflexión en torno a la ciencia. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div>Unknownnoreply@blogger.com0